{"id":2670,"date":"2016-09-18T12:09:59","date_gmt":"2016-09-18T15:09:59","guid":{"rendered":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/?p=2670"},"modified":"2018-03-29T10:15:52","modified_gmt":"2018-03-29T13:15:52","slug":"os-limites-da-tentacao-e-da-provacao","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/?p=2670","title":{"rendered":"Os Limites da Tenta\u00e7\u00e3o e da Prova\u00e7\u00e3o"},"content":{"rendered":"

\"prova\"<\/a><\/p>\n

 <\/p>\n

Existe uma certa confus\u00e3o sobre os limites das prova\u00e7\u00f5es e das tenta\u00e7\u00f5es que assolam a vida de cada um, isso em si se deve muitas vezes at\u00e9 pela confus\u00e3o entre o significado dos termos, visto que muitos acreditam serem sin\u00f4nimos.<\/span><\/p>\n

Mas, pelas Escrituras, a tenta\u00e7\u00e3o n\u00e3o vai al\u00e9m de nossas for\u00e7as<\/strong>, como est\u00e1 escrito … “N\u00e3o vos sobreveio tenta\u00e7\u00e3o que n\u00e3o fosse humana; mas Deus \u00e9 fiel e n\u00e3o permitir\u00e1 que sejais tentados al\u00e9m das vossas for\u00e7as; pelo contr\u00e1rio, juntamente com a tenta\u00e7\u00e3o, vos prover\u00e1 livramento, de sorte que a possais suportar.<\/strong>” (1 Cor\u00edntios 10:13)<\/span><\/p>\n

Por\u00e9m, a prova\u00e7\u00e3o pode sim ir al\u00e9m<\/strong>, como est\u00e1 escrito … “Porque n\u00e3o queremos, irm\u00e3os, que ignoreis a natureza da tribula\u00e7\u00e3o que nos sobreveio na \u00c1sia, porquanto foi acima das nossas for\u00e7as, a ponto de desesperarmos at\u00e9 da pr\u00f3pria vida<\/strong>” (2 Cor\u00edntios 1:8). Isso pode ser percebido tamb\u00e9m na situa\u00e7\u00e3o dos muitos m\u00e1rtires conhecidos ao longo dos s\u00e9culos e at\u00e9 na atualidade, onde a f\u00e9 dos mesmos foi provada de tal forma e de tal maneira al\u00e9m de suas for\u00e7as, que acabaram perdendo a vida no processo … como se pode observar neste trecho de Hebreus \u2026<\/span><\/p>\n

“Alguns foram torturados, n\u00e3o aceitando seu resgate, para obterem superior ressurrei\u00e7\u00e3o; outros, por sua vez, passaram pela prova ( \u03c0\u03b5\u03b9\u03c1\u03b1 peira<\/span> ) de esc\u00e1rnios e a\u00e7oites, sim, at\u00e9 de algemas e pris\u00f5es. Foram apedrejados, provados ( \u03c0\u03b5\u03b9\u03c1\u03b1\u03b6\u03c9 peirazo<\/span> ), serrados pelo meio, mortos a fio de espada; andaram peregrinos, vestidos de peles de ovelhas e de cabras, necessitados, afligidos, maltratados (homens dos quais o mundo n\u00e3o era digno), errantes pelos desertos, pelos montes, pelas covas, pelos antros da terra. Ora, todos estes que obtiveram bom testemunho por sua f\u00e9 n\u00e3o obtiveram, contudo, a concretiza\u00e7\u00e3o da promessa, por haver Deus provido coisa superior a nosso respeito, para que eles, sem n\u00f3s, n\u00e3o fossem aperfei\u00e7oados.<\/strong>” (Hebreus 11:35b-40)<\/p>\n

O que se precisa entender \u00e9 que, o termo usado para “prova\u00e7\u00e3o<\/strong>” e “tenta\u00e7\u00e3o<\/strong>” possui a mesma fonte no grego, \u03c0\u03b5\u03b9\u03c1\u03b1\u03c3\u03bc\u03bf\u03c2<\/strong><\/span> (“peirasmos”) e, algumas vezes, os int\u00e9rpretes confundem e igualam ambos os significados, como se fossem a mesma coisa. Mas as prova\u00e7\u00f5es s\u00e3o testes para lhe promover e lhe tornar melhor enquanto que as tenta\u00e7\u00f5es s\u00e3o testes que buscam lhe derrubar. As prova\u00e7\u00f5es tem o objetivo de lhe tornar perfeito e \u00edntegro, em nada deficiente, como escreveu Tiago:<\/span><\/p>\n

“Meus irm\u00e3os, tende por motivo de toda alegria o passardes por v\u00e1rias prova\u00e7\u00f5es ( \u03c0\u03b5\u03b9\u03c1\u03b1\u03b6\u03c9 <\/span>peirazo<\/span>\u00a0<\/em>), sabendo que a prova\u00e7\u00e3o da vossa f\u00e9, uma vez confirmada, produz perseveran\u00e7a. Ora, a perseveran\u00e7a deve ter a\u00e7\u00e3o completa, para que sejais perfeitos e \u00edntegros, em nada deficientes.<\/strong>\u201d (Tiago 1:2-4)<\/span><\/p>\n

Se tenta\u00e7\u00e3o e prova\u00e7\u00e3o fossem as mesmas coisas, como explicar isso …<\/span><\/p>\n

“porque Deus n\u00e3o pode ser tentado pelo mal e Ele mesmo a ningu\u00e9m tenta ( \u03c0\u03b5\u03b9\u03c1\u03b1\u03b6\u03c9 <\/span>peirazo<\/span>\u00a0<\/em>).<\/strong>” (Tiago 1:13b)<\/span><\/p>\n

“Pela f\u00e9, Abra\u00e3o, quando posto \u00e0 prova ( \u03c0\u03b5\u03b9\u03c1\u03b1\u03b6\u03c9 <\/span>peirazo<\/span>\u00a0<\/em>), ofereceu Isaque; estava mesmo para sacrificar o seu unig\u00eanito aquele que acolheu alegremente as promessas,<\/strong>” (Hebreus 11:17).<\/span><\/p>\n

Se em ambas as refer\u00eancias acima, a palavra \u00e9 a mesma no grego, e se tanto tenta\u00e7\u00e3o quanto prova\u00e7\u00e3o fossem a mesma coisa, os textos entrariam em conflito, pois Tiago diz que Deus n\u00e3o tenta (\u03c0\u03b5\u03b9\u03c1\u03b1\u03b6\u03c9<\/strong> peirazo<\/span>) a ningu\u00e9m, mas em Hebreus Abra\u00e3o foi posto \u00e0 prova (\u03c0\u03b5\u03b9\u03c1\u03b1\u03b6\u03c9<\/strong> peirazo<\/span>) por Deus; sendo assim, tenta\u00e7\u00e3o e prova\u00e7\u00e3o n\u00e3o podem ser a mesma coisa de forma alguma. Por isso o contexto e um conhecimento maior do grego e de sua abrang\u00eancia s\u00e3o fundamentais para uma boa tradu\u00e7\u00e3o e interpreta\u00e7\u00e3o dos originais. Entretanto \u00e9 importante entender tamb\u00e9m que o homem … pela sua pr\u00f3pria cobi\u00e7a, pela concupisc\u00eancia da carne … pode transformar o que deveria ser uma prova\u00e7\u00e3o para lhe promover em uma tenta\u00e7\u00e3o que visa lhe derrubar (veja Tiago 1:12-15).<\/span><\/p>\n

Que o SENHOR lhe ilumine, fortale\u00e7a e sustente com Sua M\u00e3o poderosa nesse tempo … que ELE lhe aben\u00e7oe grandemente e lhe proporcione a Sua paz que excede a todo entendimento! <\/span>\ud83d\ude4f<\/span><\/span>\u2764<\/span><\/span><\/p>\n

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\"tentacao_provacao\"<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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