{"id":2700,"date":"2016-09-23T13:55:42","date_gmt":"2016-09-23T16:55:42","guid":{"rendered":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/?p=2700"},"modified":"2016-09-24T09:46:07","modified_gmt":"2016-09-24T12:46:07","slug":"o-endurecimento-do-coracao-de-farao","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/?p=2700","title":{"rendered":"O Endurecimento do Cora\u00e7\u00e3o de Fara\u00f3"},"content":{"rendered":"<p><a href=\"http:\/\/dcvcorp.com.br\/wp-content\/uploads\/coracaopedra.jpg\"><img loading=\"lazy\" class=\"size-full wp-image-2706 aligncenter\" src=\"http:\/\/dcvcorp.com.br\/wp-content\/uploads\/coracaopedra.jpg\" alt=\"coracaopedra\" width=\"255\" height=\"256\" srcset=\"http:\/\/dcvcorp.com.br\/wp-content\/uploads\/coracaopedra.jpg 255w, http:\/\/dcvcorp.com.br\/wp-content\/uploads\/coracaopedra-150x150.jpg 150w, http:\/\/dcvcorp.com.br\/wp-content\/uploads\/coracaopedra-60x60.jpg 60w\" sizes=\"(max-width: 255px) 100vw, 255px\" \/><\/a><\/p>\n<p>&nbsp;<\/p>\n<p>Compartilhando aqui alguns coment\u00e1rios sobre um questionamento feito a respeito da quest\u00e3o do &#8220;<strong>endurecimento do cora\u00e7\u00e3o de Fara\u00f3<\/strong>&#8221; \u2026 a id\u00e9ia n\u00e3o \u00e9 esgotar o assunto, mas quem sabe essas informa\u00e7\u00f5es podem vir a ser \u00fateis \u2026<br \/>\n\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014<br \/>\nOs termos que descrevem o endurecimento do cora\u00e7\u00e3o de Fara\u00f3 aparecem por vinte vezes em \u00caxodo (do cap\u00edtulo 4 ao 14). Na descri\u00e7\u00e3o desse endurecimento s\u00e3o utilizados 3 ve<span class=\"text_exposed_show\">rbos hebraicos: <strong>\u05d7\u05d6\u05e7<\/strong> (chazaq), <strong>\u05db\u05d1\u05d3<\/strong> (kabad) ou <strong>\u05db\u05d1\u05d3<\/strong> (kabed) e <strong>\u05e7\u05e9\u05c2\u05d4<\/strong> (qashah). O significado b\u00e1sico de chazaq \u00e9 &#8220;<strong>ser forte, duro<\/strong>&#8220;, a mesma raiz de Ezequias onde diz &#8220;<strong>o Senhor \u00e9 a minha for\u00e7a<\/strong>&#8220;, e de Ezequiel onde diz &#8220;<strong>que Deus fortale\u00e7a<\/strong>&#8220;, num contexto negativo o significado seria mais para &#8220;<strong>cabe\u00e7a-dura<\/strong>&#8220;. O verbo kabad significa &#8220;<strong>ser pesado<\/strong>&#8221; e essa palavra, al\u00e9m de descrever o cora\u00e7\u00e3o, tamb\u00e9m pode descrever os olhos (Gn 48:10), os ouvidos (Is 6:10), ou a boca e a l\u00edngua (\u00cax 4:10); onde cada uma dessas refer\u00eancias diz respeito ao mau funcionamento de um \u00f3rg\u00e3o em especial, quer em virtude de idade ou de doen\u00e7a. O verbo qashah significa &#8220;<strong>ser duro, severo, dif\u00edcil<\/strong>&#8220;. Dos 3 verbos chazaq \u00e9 o mais utilizado, 11 vezes; logo ap\u00f3s vem kabad, 7 vezes e depois qashah, 2 vezes.<\/span><\/p>\n<p>\u00c9 curioso observar que, somente ap\u00f3s a sexta praga vir sobre os eg\u00edpcios \u00e9 que vemos alguma refer\u00eancia a Deus endurecendo o cora\u00e7\u00e3o de Fara\u00f3. Existem apenas duas refer\u00eancias a Fara\u00f3 endurecendo o pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o (\u00cax 9:34,35) ap\u00f3s Deus o ter feito. Certamente h\u00e1 relev\u00e2ncia no fato de que, mesmo ap\u00f3s Deus ter endurecido o cora\u00e7\u00e3o de Fara\u00f3 (\u00cax 9:12), o soberano do Egito, pelo menos mais uma vez, foi capaz de endurecer o seu pr\u00f3prio cora\u00e7\u00e3o (\u00cax 9:34). Depois disso, contudo, \u00e9 Deus e apenas Deus, que endurece o cora\u00e7\u00e3o de Fara\u00f3. \u00c9 como se a janela de oportunidade de Fara\u00f3 tivesse se fechado.<\/p>\n<p>Teria sido um acidente tudo isso? Querem as Escrituras dizer que Fara\u00f3, agora t\u00e3o intransigente com Deus, havia perdido o direito de optar de forma consistente ou independente? A liberdade pode ser revogada? Sabemos que Fara\u00f3, pelo menos durante algum tempo, teve controle sobre as suas escolhas, mas jamais teve sobre as consequ\u00eancias dessas mesmas escolhas.<\/p>\n<p>\u00c9 interessante lembrar que durante o processo, Deus por diversas vezes tentou sensibilizar o cora\u00e7\u00e3o de Fara\u00f3. O fez isso por meio de Mois\u00e9s (\u00cax 8:8, 8:24), pelo testemunho de seus pr\u00f3prios m\u00e1gicos (\u00cax 8:19), levando-o ao arrependimento, ainda que parcialmente (\u00cax 9:27) e mesmo assim Fara\u00f3 continuou a pecar (\u00cax 9:34).<\/p>\n<p>Vale lembrar que Paulo, em Romanos do cap\u00edtulo 9 ao 11, se refere ao endurecimento do cora\u00e7\u00e3o de Fara\u00f3 e a a\u00e7\u00e3o de Deus (Rm 9:17-18 e 11:7,25). Isso mostra tanto a soberania divina quanto a liberdade moral do homem. N\u00e3o deixa de ser interessante observar que, em Romanos, a palavra &#8220;<strong>miseric\u00f3rdia<\/strong>&#8221; (<strong>\u03b5\u03bb\u03b5\u03b5\u03c9<\/strong> eleeo) aparece 11 vezes, sendo que 9 delas est\u00e3o nos cap\u00edtulos 9 ao 11.<\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"text_exposed_show\">&#8220;<strong>Que diremos, pois? H\u00e1 injusti\u00e7a da parte de Deus? De modo nenhum! Pois ele diz a Mois\u00e9s: Terei miseric\u00f3rdia de quem me aprouver ter miseric\u00f3rdia e compadecer-me-ei de quem me aprouver ter compaix\u00e3o. Assim, pois, n\u00e3o depende de quem quer ou de quem corre, mas de usar Deus a sua miseric\u00f3rdia. Porque a Escritura diz a Fara\u00f3: Para isto mesmo te levantei, para mostrar em ti o meu poder e para que o meu nome seja anunciado por toda a terra. Logo, tem ele miseric\u00f3rdia de quem quer e tamb\u00e9m endurece a quem lhe apraz.<\/strong>&#8221; (Romanos 9:14-18)<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"text_exposed_show\">&#8220;<strong>O cora\u00e7\u00e3o do homem pode fazer planos, mas a resposta certa dos l\u00e1bios vem do SENHOR. Todos os caminhos do homem s\u00e3o puros aos seus olhos, mas o SENHOR pesa o esp\u00edrito. Confia ao SENHOR as tuas obras, e os teus des\u00edgnios ser\u00e3o estabelecidos. O SENHOR fez todas as coisas para determinados fins e at\u00e9 o perverso, para o dia da calamidade. Abomin\u00e1vel \u00e9 ao SENHOR todo arrogante de cora\u00e7\u00e3o; \u00e9 evidente que n\u00e3o ficar\u00e1 impune. Pela miseric\u00f3rdia e pela verdade, se expia a culpa; e pelo temor do SENHOR os homens evitam o mal. Sendo o caminho dos homens agrad\u00e1vel ao SENHOR, este reconcilia com eles os seus inimigos. Melhor \u00e9 o pouco, havendo justi\u00e7a, do que grandes rendimentos com injusti\u00e7a. O cora\u00e7\u00e3o do homem tra\u00e7a o seu caminho, mas o SENHOR lhe dirige os passos.<\/strong>&#8221; (Prov\u00e9rbios 16:1-9)<\/span><span class=\"text_exposed_show\"><br \/>\n<\/span><\/p>\n<p style=\"padding-left: 30px;\"><span class=\"text_exposed_show\">&#8220;<strong>Tu, por\u00e9m, me dir\u00e1s: De que se queixa ele ainda? Pois quem jamais resistiu \u00e0 sua vontade? Quem \u00e9s tu, \u00f3 homem, para discutires com Deus?! Porventura, pode o objeto perguntar a quem o fez: Por que me fizeste assim? Ou n\u00e3o tem o oleiro direito sobre a massa, para do mesmo barro fazer um vaso para honra e outro, para desonra? Que diremos, pois, se Deus, querendo mostrar a sua ira e dar a conhecer o seu poder, suportou com muita longanimidade os vasos de ira, preparados para a perdi\u00e7\u00e3o, a fim de que tamb\u00e9m desse a conhecer as riquezas da sua gl\u00f3ria em vasos de miseric\u00f3rdia, que para gl\u00f3ria preparou de antem\u00e3o, os quais somos n\u00f3s, a quem tamb\u00e9m chamou, n\u00e3o s\u00f3 dentre os judeus, mas tamb\u00e9m dentre os gentios? Assim como tamb\u00e9m diz em Os\u00e9ias: Chamarei povo meu ao que n\u00e3o era meu povo; e amada, \u00e0 que n\u00e3o era amada; e no lugar em que se lhes disse: V\u00f3s n\u00e3o sois meu povo, ali mesmo ser\u00e3o chamados filhos do Deus vivo. Mas, relativamente a Israel, dele clama Isa\u00edas: Ainda que o n\u00famero dos filhos de Israel seja como a areia do mar, o remanescente \u00e9 que ser\u00e1 salvo. Porque o Senhor cumprir\u00e1 a sua palavra sobre a terra, cabalmente e em breve; como Isa\u00edas j\u00e1 disse: Se o Senhor dos Ex\u00e9rcitos n\u00e3o nos tivesse deixado descend\u00eancia, ter-nos-\u00edamos tornado como Sodoma e semelhantes a Gomorra.<\/strong>&#8221; (Romanos 9:19-29)<br \/>\n<\/span><\/p>\n<p><span class=\"text_exposed_show\">Aonde, portanto, tudo isso leva a humanidade? Esse \u00e9 o interesse de Romanos 9:30 at\u00e9 10:21. \u00c9 importante n\u00e3o parar em Romanos 9:29. Afinal, Deus \u00e9 soberano sim, mas isso n\u00e3o nega a liberdade humana.<\/span><\/p>\n<p>Paulo compara o endurecimento de Fara\u00f3 ao endurecimento dos judeus; em ambos os casos, Deus usa esse endurecimento visando \u00e0 reden\u00e7\u00e3o. Ele endureceu o cora\u00e7\u00e3o de Fara\u00f3 e o resultado foi a liberta\u00e7\u00e3o dos Israelitas do Egito. Ele endureceu os judeus, o resultado \u00e9 que foi permitido aos gentios que participassem do Reino de Deus. Esse endurecimento \u00e9 permanente? Romanos 11:26 d\u00e1 a resposta final: &#8220;<strong>E, assim, todo o Israel ser\u00e1 salvo, como est\u00e1 escrito: Vir\u00e1 de Si\u00e3o o Libertador e ele apartar\u00e1 de Jac\u00f3 as impiedades<\/strong>&#8220;.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>&nbsp; Compartilhando aqui alguns coment\u00e1rios sobre um questionamento feito a respeito da quest\u00e3o do &#8220;endurecimento do cora\u00e7\u00e3o de Fara\u00f3&#8221; \u2026 a id\u00e9ia n\u00e3o \u00e9 esgotar o assunto, mas quem sabe essas informa\u00e7\u00f5es podem vir a ser \u00fateis \u2026 \u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014\u2014 Os termos que descrevem o endurecimento do cora\u00e7\u00e3o de Fara\u00f3 aparecem por vinte vezes em \u00caxodo [&hellip;]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24,68,31,38],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2700"}],"collection":[{"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=2700"}],"version-history":[{"count":5,"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2700\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":2707,"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/2700\/revisions\/2707"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=2700"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=2700"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=2700"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}