{"id":2924,"date":"2016-12-04T10:16:05","date_gmt":"2016-12-04T12:16:05","guid":{"rendered":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/?p=2924"},"modified":"2020-04-10T11:38:38","modified_gmt":"2020-04-10T14:38:38","slug":"misterio-de-isaias-539-na-sua-mortes-e-plural-mesmo","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/?p=2924","title":{"rendered":"Mist\u00e9rio de Isa\u00edas 53:9 … Na Sua MORTES (\u00e9 plural mesmo?!)"},"content":{"rendered":"\n
\"isaias-53_9\"<\/a><\/figure>\n\n\n

“Designaram-lhe a sepultura com os perversos, mas com o rico esteve na sua morte<\/em><\/span><\/span>, posto que nunca fez injusti\u00e7a, nem dolo algum se achou em sua boca.<\/strong>” (Isa\u00edas 53:9)<\/p>\n\n\n

Existem belezas, mist\u00e9rios e profundidades nos textos das Escrituras que voc\u00ea s\u00f3 os percebe quando l\u00ea os textos a partir do original em hebraico. Um exemplo \u00e9 o descrito nesse trecho de Isa\u00edas 53 que fala do “Servo Sofredor”, o Messias; no vers\u00edculo 9, onde o trecho traduzido como “na sua morte<\/strong><\/span>“, em hebraico “\u05d1\u05b0\u05bc\u05de\u05b9\u05ea\u05b8\u0591\u05d9\u05d5<\/strong><\/span>” ( b\u0259m\u014d\u1e6f\u0101w<\/strong> ); na verdade n\u00e3o diz apenas isso, h\u00e1 uma perda quando se observam as tradu\u00e7\u00f5es, pois o texto vai al\u00e9m, \u00e9 algo ainda mais profundo.<\/p>\n\n\n\n

O termo traduzido como “morte<\/strong>” ( \u05de\u05d5\u05ea<\/strong><\/span> “maveth<\/strong>” ), est\u00e1 no plural ( voc\u00ea pode constatar isso aqui<\/a> ); portanto uma tradu\u00e7\u00e3o literal seria “na sua MORTES<\/span><\/span><\/strong>“, ou seja, \u00e9 algo t\u00e3o grande, t\u00e3o c\u00f3smico, que \u00e9 dif\u00edcil para qualquer tradutor fazer justi\u00e7a ao que a express\u00e3o busca colocar.<\/p>\n\n\n\n

\"hebraico\"<\/a><\/figure><\/div>\n\n\n\n

Em hebraico, quando uma palavra deveria ser singular, mas ela est\u00e1 no plural, isso \u00e9 frequentemente um sinal de que a realidade por tr\u00e1s desta palavra \u00e9 t\u00e3o \u00fanico, t\u00e3o intenso, t\u00e3o extremo ou t\u00e3o colossal que apenas uma palavra no singular n\u00e3o pode conter todo o seu significado ( veja outro exemplo neste outro artigo que publiquei aqui<\/a> ).<\/p>\n\n\n\n

Sendo assim, o que podemos entender \u00e9 que\u00a0a morte do Messias \u00e9 uma realidade t\u00e3o singular, uma realidade t\u00e3o extrema, uma realidade t\u00e3o intensa, e uma realidade t\u00e3o colossal que a palavra morte no singular n\u00e3o pode nem mesmo come\u00e7ar a descrev\u00ea-la<\/span><\/strong>. O que aconteceu vai al\u00e9m do tempo e do espa\u00e7o<\/strong>; vai muito al\u00e9m do que podemos expressar com as nossas palavras ou pensamentos para buscar compreender todo o aspecto \u00fanico de Sua morte.<\/strong><\/p>\n\n\n

Ainda assim o plural utilizado na palavra morte pode tamb\u00e9m realmente significar exatamente o seu plural?! Sim …, al\u00e9m de expressar essa realidade \u00fanica da morte do Messias, o uso do termo em plural tamb\u00e9m revela que o Messias n\u00e3o iria morrer apenas a Sua pr\u00f3pria morte, mas muitas mortes, ou seja, a\u00a0minha, a sua … <\/b>a de todos<\/strong> <\/span>os seres humanos<\/span> … do passado, presente e futuro; num momento \u00fanico, c\u00f3smico, singular<\/span>!!!<\/strong><\/span> Todas as mortes que eram definitivas devido a\u00a0separa\u00e7\u00e3o do homem para com Deus, a segunda morte que estava\u00a0destinada aos homens, est\u00e3o inclu\u00eddas nesse plural utilizado no hebraico para a morte (\u00a0mortes<\/span>\u00a0<\/strong>) do Messias. Quando voc\u00ea cr\u00ea na obra da cruz realizada por\u00a0Jesus, a morte que lhe havia sido destinada devido ao seu pecado, foi colocada sobre Ele no Calv\u00e1rio ( leia Jo\u00e3o 3:16<\/a> ).<\/p>\n

Toda a\u00a0morte est\u00e1\u00a0contida dentro da palavra no plural de Isa\u00edas 53:9<\/strong><\/span>. \u00c9 o testemunho em preto e branco que a sua antiga vida e o seu julgamento j\u00e1 foi realizado … “na Sua mortes<\/span><\/strong>“. Por isso o autor de Hebreus e o ap\u00f3stolo Paulo t\u00e3o propriamente escreveram …<\/p>\n

“vemos, todavia, aquEle que, por um pouco, tendo sido feito menor que os anjos, Jesus<\/span>, por causa do sofrimento da morte, foi coroado de gl\u00f3ria e de honra, para que, pela gra\u00e7a de Deus, provasse a morte por todo homem<\/span><\/span>.<\/strong>” (Hebreus 2:9)<\/p>\n

“Porque, se fomos unidos com Ele na semelhan\u00e7a da Sua morte<\/span>, certamente, o seremos tamb\u00e9m na semelhan\u00e7a da Sua ressurrei\u00e7\u00e3o, sabendo isto: que foi crucificado com Ele o nosso velho homem, para que o corpo do pecado seja destru\u00eddo<\/span>, e n\u00e3o sirvamos o pecado como escravos; porquanto quem morreu est\u00e1 justificado do pecado<\/span><\/span>. Ora, se j\u00e1 morremos com Cristo, cremos que tamb\u00e9m com Ele viveremos<\/span><\/span>, sabedores de que, havendo Cristo ressuscitado dentre os mortos, j\u00e1 n\u00e3o morre; a morte j\u00e1 n\u00e3o tem dom\u00ednio sobre ele. Pois, quanto a ter morrido, de uma vez para sempre morreu para o pecado; mas, quanto a viver, vive para Deus. Assim tamb\u00e9m v\u00f3s considerai-vos mortos para o pecado, mas vivos para Deus, em Cristo Jesus.<\/strong>” (Romanos 6:5-11)<\/p>\n

“Pois o amor de Cristo nos constrange, julgando n\u00f3s isto: um morreu por todos; logo, todos morreram. E Ele morreu por todos<\/span><\/span>, para que os que vivem n\u00e3o vivam mais para si mesmos, mas para aquEle que por eles morreu e ressuscitou.<\/strong>” (2 Cor\u00edntios 5:14,15)<\/p>\n

Que o SENHOR lhe d\u00ea nova vida …, vida abundante e eterna em Cristo Jesus!\u00a0\"\ud83d\ude4f\"\u2764\ufe0f<\/p>\n\n\n

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