{"id":394,"date":"2014-08-31T11:28:45","date_gmt":"2014-08-31T14:28:45","guid":{"rendered":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/?p=394"},"modified":"2018-12-04T09:10:13","modified_gmt":"2018-12-04T11:10:13","slug":"escatologia-daniel-926-quem-sao-as-pessoas-do-principe-que-ha-de-vir","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/?p=394","title":{"rendered":"Escatologia \u2013 Daniel 9:26 \u2013 Quem s\u00e3o as pessoas do pr\u00edncipe que h\u00e1 de vir?"},"content":{"rendered":"

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Talvez o pilar de sustenta\u00e7\u00e3o mais importante da teoria do Anticristo Europeu \u00e9 uma profecia de uma linha, encontrada no nono cap\u00edtulo do Livro de Daniel. Esta pequena profecia, mas muito importante, simplesmente afirma que:<\/p>\n

\u201cO povo do pr\u00edncipe que h\u00e1 de vir destruir\u00e1 a cidade e o santu\u00e1rio\u201d. \u2013 Daniel 9:26.<\/em><\/p>\n

\u00a0Embora diferentes interpreta\u00e7\u00f5es foram oferecidas quanto ao significado exato dessa passagem, a posi\u00e7\u00e3o majorit\u00e1ria sustenta que esta profecia est\u00e1 nos dizendo que as pessoas espec\u00edficas (ou povos) que destru\u00edram Jerusal\u00e9m e o Templo em 70 dC, s\u00e3o os ancestrais dos povos que nos \u00faltimos dias seriam os seguidores prim\u00e1rios do Anticristo (o pr\u00edncipe ou o governante que est\u00e1 por vir). Assim, de acordo com esta posi\u00e7\u00e3o, o verso deve ser entendido como se segue:<\/p>\n

\u00a0\u201cAs pessoas (os seguidores prim\u00e1rios) do pr\u00edncipe (o anticristo) que h\u00e1 de vir (nos \u00faltimos dias) destruir\u00e1 a cidade (Jerusal\u00e9m) e o santu\u00e1rio (Templo Judeu)\u201d.<\/em><\/p>\n

A maioria acredita que a destrui\u00e7\u00e3o “da cidade e do santu\u00e1rio”, s\u00e3o uma refer\u00eancia para a destrui\u00e7\u00e3o que ocorreu em 70 dC, quando as legi\u00f5es romanas, sob o comando do general Titus, destruiram tanto a capital judaica, Jerusal\u00e9m, como o seu Templo. Dessa forma, a grande maioria dos estudiosos de profecias e seus alunos conclu\u00edram que os povos romanos de 70 dC podem ser identificados como os ancestrais dos povos seguidores do Anticristo. Porque os soldados eram cidad\u00e3os romanos, muitos concluem que os seguidores prim\u00e1rios do Anticristo nos \u00faltimos dias ser\u00e3o os europeus em geral ou, especificamente, italianos. Esta no\u00e7\u00e3o, \u00e9 claro, est\u00e1 enraizada no fato de que foram os comandantes romanos (cuja capital era em Roma, It\u00e1lia), que comandaram os ex\u00e9rcitos destruidores, mas tamb\u00e9m na cren\u00e7a equivocada de que a maioria dos soldados romanos eram italianos ou europeus. Eu digo “cren\u00e7a equivocada”, porque tanto o testemunho hist\u00f3rico como o consenso dos estudiosos modernos dizem-nos que bem poucos soldados que participaram da destrui\u00e7\u00e3o do Templo e de Jerusal\u00e9m, em 70 dC, eram europeus. De fato, como veremos, os fatos hist\u00f3ricos revelam um quadro muito diferente.<\/p>\n

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Recrutas no Ex\u00e9rcito Romano<\/strong><\/p>\n

Um breve trecho de hist\u00f3ria em ordem: Antes do Imp\u00e9rio Romano tornar-se um Imp\u00e9rio, foi chamado de Rep\u00fablica Romana. Nos primeiros dias da Rep\u00fablica, a medida em que ia evoluindo para tornar-se o Imp\u00e9rio Romano (principalmente antes da virada do primeiro s\u00e9culo), a maioria dos soldados (chamados legion\u00e1rios) recrutados para servir nos ex\u00e9rcitos romanos (legi\u00f5es) eram italianos de Roma e de regi\u00f5es pr\u00f3ximas. No entanto, como o Imp\u00e9rio se expandiu de forma bastante dram\u00e1tica, tornou-se quase imposs\u00edvel\u00a0para o Imp\u00e9rio ter soldados apenas de homens da It\u00e1lia. N\u00e3o haviam homens italianos o suficiente para espalhar como soldados por todo o vasto Imp\u00e9rio Romano, que inclu\u00eda toda a Europa, Norte de \u00c1frica e uma grande \u00e1rea do Oriente M\u00e9dio. Assim, no in\u00edcio do primeiro s\u00e9culo, o imperador Augustus fez uma s\u00e9rie de reformas profundas que levaram a mudan\u00e7as dram\u00e1ticas na composi\u00e7\u00e3o \u00e9tnica dos ex\u00e9rcitos romanos. Ap\u00f3s as reformas de Augustus, a \u00fanica parte adequada do ex\u00e9rcito romano que continuou a consistir em grande parte de italianos de Roma foi a Guarda Pretoriana; uma unidade militar de elite, cujo trabalho era proteger especificamente o Imperador e as tendas dos generais. Mas ap\u00f3s as reformas de Augustus, o resto do ex\u00e9rcito que estava crescendo era cada vez mais composto por qualquer um, exceto soldados italianos. Em vez disso, eles foram compostos pelos que eram conhecidos como “provincianos” ou cidad\u00e3os que viviam nas prov\u00edncias \u2013 nas extremidades exteriores do Imp\u00e9rio, distantes da capital Roma. A “provincializa\u00e7\u00e3o” do ex\u00e9rcito era a situa\u00e7\u00e3o real de todas as legi\u00f5es romanas deste per\u00edodo de tempo, mas era claro, n\u00edtido, o caso no que diz respeito \u00e0s legi\u00f5es orientais que foram usadas \u200b\u200bpara atacar Jerusal\u00e9m. Ambos os registros, baseados nos resgistros hist\u00f3ricos antigos bem como nos estudos modernos, confirmam isso claramente. Vamos examinar algumas das provas.<\/p>\n

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Primeira Testemunha: Publius Cornelius Tacitus <\/strong><\/p>\n

Publius Cornelius Tacitus era tanto um senador como um historiador do Imp\u00e9rio Romano, que escreveu extensivamente sobre o per\u00edodo espec\u00edfico que estamos examinando agora. As por\u00e7\u00f5es remanescentes de suas duas grandes obras \u2013 os Anais e A Hist\u00f3ria \u2013 tornaram-se uma fonte vital de informa\u00e7\u00f5es a partir deste per\u00edodo do Imp\u00e9rio Romano. Falando sobre o ataque de Jerusal\u00e9m pelos romanos, Tacitus descreve as legi\u00f5es espec\u00edficas e os povos que compunham principalmente o ex\u00e9rcito atacante:<\/p>\n

\u201cTitus C\u00e9sar … encontrou na Jud\u00e9ia tr\u00eas legi\u00f5es, a 5\u00ba, a 10\u00ba e a 15\u00ba … Para estes ele acrescentou a 12\u00ba da S\u00edria, e alguns homens pertencentes a 18\u00ba e a 3\u00ba, que ele havia retirado da Alexandria. Esta for\u00e7a estava acompanhada … por um forte contingente de \u00e1rabes, que odiavam os judeus com o \u00f3dio habitual dos vizinhos …\u201d \u2013 Tacitus, A Hist\u00f3ria, Nova Edi\u00e7\u00e3o do livro 5.1 do Editor: Moses Hadas, Tradutores: Alfred Church, William Brodribb (Modern Library, New York , 2003).<\/em><\/p>\n

Existem v\u00e1rios itens importantes de informa\u00e7\u00e3o que podemos obter a partir desta refer\u00eancia. Em primeiro lugar, aprendemos que as legi\u00f5es romanas tinham ficado acampadas na Jud\u00e9ia, na S\u00edria e no Egito. Em segundo lugar, aprendemos que, al\u00e9m das legi\u00f5es romanas, tamb\u00e9m houve “um forte contingente de \u00e1rabes, que odiavam os judeus” que acompanhavam os soldados. Infelizmente, pouco mudou desde o primeiro s\u00e9culo a respeito do \u00f3dio regional geral ao povo judeu. Na verdade, foi justamente esse \u00f3dio antigo que foi o fator determinante no desenrolar dos acontecimentos que levaram \u00e0 destrui\u00e7\u00e3o do Templo, como veremos.<\/p>\n

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Segunda Testemunha: Titus Flavius \u200b\u200bJosephus <\/strong><\/p>\n

Titus Flavius \u200b\u200bJosephus, outro historiador insubstitu\u00edvel, que a partir deste per\u00edodo tamb\u00e9m confirma o relato de Tacitus:<\/p>\n

\u00a0\u201cEnt\u00e3o Vespasiano enviou seu filho Titus [que], veio por terra para a S\u00edria, onde se reuniram \u00e0s for\u00e7as romanas, com um n\u00famero consider\u00e1vel de auxiliares dos reis naquela vizinhan\u00e7a\u201d. \u2013 Flavius \u200b\u200bJosephus, As Obras Completas de Josephus, As Guerras dos Judeus ou A Hist\u00f3ria da Destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m, Livro III, Cap\u00edtulo 1, par\u00e1grafo 3.<\/em><\/p>\n

Mais uma vez, Josephus revela que as legi\u00f5es romanas usadas para atacarem Jerusal\u00e9m estavam acampadas na S\u00edria. Este \u00e9 o lugar onde Titus se reuniu com eles e ent\u00e3o seguiu para a capital judaica. Ele tamb\u00e9m detalha que houve “um n\u00famero consider\u00e1vel” de auxiliares ou volunt\u00e1rios, da S\u00edria e regi\u00f5es vizinhas, que tamb\u00e9m uniram-se ao ataque. Mais tarde, Josephus tamb\u00e9m detalha o n\u00famero espec\u00edfico de soldados \u00e1rabes que uniram for\u00e7as com os ex\u00e9rcitos invasores:<\/p>\n

\u00a0\u201cMalcus tamb\u00e9m, o rei da Ar\u00e1bia, enviou mil cavaleiros, al\u00e9m de cinco mil homens de infantaria, a maior parte dos quais eram arqueiros; para que todo o ex\u00e9rcito, incluindo os auxiliares enviados pelos reis, assim como \u00a0cavaleiros e lacaios, quando todos estivessem unidos em conjunto, totalizariam sessenta mil\u201d. \u2013 Flavius \u200b\u200bJosephus, As Obras Completas de Josephus, As Guerras dos Judeus ou A Hist\u00f3ria da Destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m, Livro III, Cap\u00edtulo 4, par\u00e1grafo 2.<\/em><\/p>\n

Enquanto o n\u00famero de homens que compunham uma legi\u00e3o oscilava, durante este per\u00edodo de tempo, uma legi\u00e3o continha cerca de 5.000 homens. Aqui vemos que houveram soldados \u00e1rabes, auxiliares\/volunt\u00e1rios, suficientes para compor mais de uma legi\u00e3o completa!<\/p>\n

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As Legi\u00f5es do Leste <\/strong><\/p>\n

Agora vamos olhar para as legi\u00f5es espec\u00edficas que foram usadas para atacar o povo judeu, bem como as regi\u00f5es onde eles estavam acampados durante o per\u00edodo de tempo que leva at\u00e9 70 dC, quando Jerusal\u00e9m foi destru\u00edda. Das seis legi\u00f5es, apenas uma foi guarnecida fora do Oriente M\u00e9dio; sendo esta a 5\u00ba Legi\u00e3o da Maced\u00f4nia. As restantes cinco legi\u00f5es estavam todas acampadas no Oriente M\u00e9dio. Abaixo est\u00e1 uma lista das legi\u00f5es e onde elas estavam acampadas antes de 70 dC.<\/p>\n

\u00a0Legi\u00e3o V, Maced\u00f4nia: Jud\u00e9ia ou Moesia<\/em><\/p>\n

Legi\u00e3o X, Fretensis: S\u00edria <\/em><\/p>\n

Legi\u00e3o XV, Appolinaris: S\u00edria <\/em><\/p>\n

Legi\u00e3o XII, Fulminata: \u00c1sia Menor \/ S\u00edria <\/em><\/p>\n

Legi\u00e3o XVIII, Egito <\/em><\/p>\n

Legi\u00e3o III, Gallica: S\u00edria<\/em><\/p>\n

Todas essas legi\u00f5es teriam consistido de uma maioria de soldados orientais; \u00e1rabes, s\u00edrios, eg\u00edpcios, etc. Mesmo a Legi\u00e3o V da Maced\u00f4nia, embora possivelmente acampada em Moesia \u2013 ou na moderna S\u00e9rvia e Bulg\u00e1ria \u2013 ela tamb\u00e9m teria consistido de uma maioria de soldados orientais. Em 70 dC, n\u00e3o s\u00f3 as Legi\u00f5es das provincias orientais, mas literalmente todo o ex\u00e9rcito passou a ser dominado por “provincianos”. Lawrence J. F. Keppie, estudioso da hist\u00f3ria romana e autor de \u201cLegi\u00f5es e Veteranos: P\u00e1peis do Ex\u00e9rcito Romano\u201d, 1971-2000 (Franz Steiner Verlag, 2000), que confirma essa realidade quando afirma que, depois de 68 dC, \u201cas legi\u00f5es … consistiam quase que exclusivamente de provincianos\u201d, (Keppie, p\u00e1gina 116), em outras palavras, depois de 68 dC os soldados das legi\u00f5es romanas eram quase que exclusivamente n\u00e3o-italianos, ou seja, de povos das prov\u00edncias nas extremidades do Imp\u00e9rio.<\/p>\n

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Terceira testemunha: Os Estudiosos da Hist\u00f3ria Romana <\/strong><\/p>\n

Estudiosos da hist\u00f3ria romana, atrav\u00e9s de conselhos acad\u00eamicos, validam completamente a alega\u00e7\u00e3o de que, em 70 dC, os soldados romanos eram quase exclusivamente de povos n\u00e3o-italiano. Antonio Santosuosso em \u201cAtacando os C\u00e9us: Soldados, Imperadores e Civis no Imp\u00e9rio Romano\u201d confirma que durante a primeira metade do primeiro s\u00e9culo, cerca de 49% dos soldados eram italianos, mas em 70 dC esse n\u00famero caiu para apenas 22%. At\u00e9 o final do primeiro s\u00e9culo, apenas 1% dos soldados eram italianos. Antonio Santuosso, \u201cAtacando os C\u00e9us: Soldados, Imperadores e Civis no Imp\u00e9rio Romano\u201d (Westview Press, 2001) (p\u00e1gina 97-98).<\/p>\n

A Dra. Sara Elise Phang, autora do \u201cServi\u00e7o Militar Romano, ideologias de disciplina no fim da Rep\u00fablica e in\u00edcio do Imp\u00e9rio\u201d (Cambridge University Press, 2008), tamb\u00e9m valida esses fatos, afirmando que: “O recrutamento sofreu grandes mudan\u00e7as na It\u00e1lia no in\u00edcio do primeiro s\u00e9culo para as prov\u00edncias fronteiri\u00e7as com os dois s\u00e9culos”, (Phang p\u00e1gina 19). De fato, como Phang revela, estudiosos romanos est\u00e3o agora em consenso universal de que a esmagadora maioria dos soldados que atacaram Jerusal\u00e9m eram recrutas das prov\u00edncias orientais:<\/p>\n

\u201cQue os italianos estavam sendo, cada vez mais, substitu\u00eddo nas legi\u00f5es durante este per\u00edodo por provincianos j\u00e1 n\u00e3o \u00e9, em si mesmo, uma novidade entre os estudiosos … No Oriente, que s\u00e3o a \u00c1sia Menor, S\u00edria e Egito, parece claro que o recrutamento local estava bem encaminhada sob Augustus [d.14 dC], de modo que, com a sua morte, apenas um n\u00famero muito pequeno de legion\u00e1rios derivam da It\u00e1lia ou mesmo de qualquer das prov\u00edncias ocidentais … Sob Nero [d. 68dC], quando as legi\u00f5es orientais necessitaram de suplementa\u00e7\u00e3o … foram para a Capad\u00f3cia e Gal\u00e1cia que [Roma] olhou para buscar recrutas. Este foi, sem d\u00favida, um procedimento padr\u00e3o. [As] legi\u00f5es do Oriente s\u00e3o compostas principalmente de \u2018orientais\u2019.\u201d (povos do Oriente M\u00e9dio) (Phang 57-58).<\/em><\/p>\n

E mais uma vez Phang n\u00e3o deixa d\u00favidas quanto \u00e0 composi\u00e7\u00e3o \u00e9tnica oriental das legi\u00f5es em 70 dC:<\/p>\n

\u00a0\u201cPara o p\u00fablico romano, o ex\u00e9rcito de 69-70 dC, provavelmente, parecia um pouco diferente do que a sua contraparte no \u00e2mbito de J\u00falius C\u00e9sar. Os legion\u00e1rios usavam equipamento familiar e marcharam atr\u00e1s do \u00e1quila de prata, suas legi\u00f5es tinham nomes e t\u00edtulos que refletiam suas origens e as fa\u00e7anhas dos dias anteriores. Mas, na realidade, muita coisa havia mudado: o que tinha sido um ex\u00e9rcito de italianos foi se tornando cada vez mais um ex\u00e9rcito de inspetores devido a nenhuma lealdade particular, ou liga\u00e7\u00e3o comum com o Senado ou com a cidade de Roma … Cada vez mais eles come\u00e7aram a identificar seus interesses com os das prov\u00edncias em que ficavam acampados …. Por 69 dC, Gallica III, como as outras legi\u00f5es acampadas ao longo do Oriente, continham uma propor\u00e7\u00e3o muito elevada de homens nascidos nas prov\u00edncias orientais.” (Phang p\u00e1gina 44).<\/em><\/p>\n

Gallica III foi uma das legi\u00f5es que estavam envolvidas na destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m.<\/p>\n

Em seu livro, \u201cOs soldados, as Cidades e os Civis na S\u00edria Romana\u201d (Editora da Universidade de Michigan (21 dez 2000), o Dr. Nigel Pollard, professor de Hist\u00f3ria Romana da Universidade de Oxford, analisa em grande detalhe especificamente a etnia dos soldados romanos das prov\u00edncias orientais durante o primeiro s\u00e9culo. Depois de analisar o assunto da forma mais meticulosa e atualizada, Pollard detalha duas posi\u00e7\u00f5es poss\u00edveis que revelam a etnia dos soldados aos quais estamos tentando identificar. Ambas as posi\u00e7\u00f5es confirmam que a esmagadora maioria dos soldados que destru\u00edram o Templo foram principalmente s\u00edrios, \u00e1rabes e povos orientais. Segundo Pollard, a primeira posi\u00e7\u00e3o sustenta que ap\u00f3s o reinado do imperador Nero (68 dC), os “Legion\u00e1rios de nascimento provincial superavam os italianos por cerca de quatro ou cinco para um”. Esta estimativa \u00e9 em rela\u00e7\u00e3o a todo o Imp\u00e9rio Romano e n\u00e3o apenas no Oriente. (p\u00e1gina 114). A segunda posi\u00e7\u00e3o que Pollard examina e sustenta \u00e9 que, “As Legi\u00f5es baseadas na Capad\u00f3cia, S\u00edria e Egito foram compostos a partir de recrutas da \u00c1sia Menor, S\u00edria e Egito”. (Pollard p\u00e1gina 115). De qualquer forma, ficamos sem d\u00favidas de que a maioria predominante dos soldados que atacaram Jerusal\u00e9m sob Titus eram povos do Oriente M\u00e9dio e n\u00e3o europeus.<\/p>\n

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Esmagando os N\u00fameros <\/strong><\/p>\n

Mas vamos calcular o que realmente toda esta informa\u00e7\u00e3o significa no que diz respeito \u00e0 composi\u00e7\u00e3o \u00e9tnica dos ex\u00e9rcitos “romanos” que atacaram Jerusal\u00e9m. Josephus nos diz que, “todo o ex\u00e9rcito, incluindo os auxiliares enviados pelos reis, bem como cavaleiros e lacaios, quando todos estavam unidos em conjunto, totalizaram sessenta mil” \u2013 Fl\u00e1vius Josephus em\u00a0 \u201cAs Obras Completas de Josephus\u201d, \u201cAs Guerras dos Judeus\u201d ou \u201cA Hist\u00f3ria da Destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m\u201d, Livro III, Cap\u00edtulo 4, par\u00e1grafo 2. Lembre-se de que uma legi\u00e3o continha cerca de 5.000 soldados. Haviam quatro legi\u00f5es completas e duas legi\u00f5es parciais envolvidas no ataque. Isto significaria que haviam cerca de 25 mil homens que eram legion\u00e1rios em tempo integral com os restantes 35.000 homens que eram ou volunt\u00e1rios ou auxiliares. Os auxiliares eram cidad\u00e3os n\u00e3o-romanos vindos das extremidades das prov\u00edncias. Josephus confirma isso quando diz que os auxiliares foram “enviados pelos reis” da “vizinhan\u00e7a” da S\u00edria, na \u00c1sia Menor e na Ar\u00e1bia. Se as estimativas de Pollard est\u00e3o corretas quanto \u00e0 margem dos soldados do Oriente contra o Ocidente de cinco para um, ent\u00e3o isso significaria que n\u00e3o poderia ter havido mais de 5.000 soldados ocidentais em todo o ex\u00e9rcito invasor. Os restantes 55 ou 56 mil eram todos de povos orientais. E isso permitindo que as estimativas sejam as m\u00e1ximas de soldados ocidentais. Isso significaria que havia um m\u00e1ximo de um soldado da Europa Ocidental a cada onze soldados do Oriente M\u00e9dio. Onze contra um! No entanto, com toda a probabilidade, a propor\u00e7\u00e3o foi muito maior; talvez mais perto de vinte para um.<\/p>\n

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Outra Evid\u00eancia <\/strong><\/p>\n

Encerrando a discuss\u00e3o, Pollard tamb\u00e9m oferece uma pe\u00e7a muito interessante de informa\u00e7\u00f5es:<\/p>\n

\u00a0\u201cOutra evid\u00eancia de que as legi\u00f5es s\u00edrias do per\u00edodo Flaviano eram caracteristicamente de \u2018S\u00edrios\u2019, de alguma forma vem da refer\u00eancia de T\u00e1citus sobre a Legi\u00e3o Gallica III em saudar o sol nascente ‘segundo o costume da S\u00edria’ [ita in Syria mos est] … em 69 dC\u201d. (p\u00e1gina 116).<\/em><\/p>\n

A implica\u00e7\u00e3o \u00e9 clara, naturalmente os soldados da legi\u00e3o eram adoradores do sol ou de alguma forma de divindade solar. Isso era t\u00edpico de pessoas do Oriente M\u00e9dio, que ao longo da hist\u00f3ria antiga adoravam v\u00e1rias divindades astrais. Assim, esses soldados “romanos” orientais eram os antepassados \u200b\u200bespirituais dos que hoje se curvam a Al\u00e1, o deus que \u00e9, na maioria das vezes, representado pela lua crescente.<\/p>\n

Dito isto, a evid\u00eancia hist\u00f3rica \u00e9 esmagadora. Josephus registra que em outros lugares sob Nero, v\u00e1rios anos antes da Guerra dos Judeus, em Cesar\u00e9ia Mar\u00edtima, uma cidade costeira no norte de Israel, um conflito eclodiu entre os judeus e os s\u00edrios que habitavam naquela cidade. \u00c0 medida que o conflito eclodiu, os soldados romanos se levantaram contra os judeus e ajudaram os s\u00edrios. O motivo foi, como Josephus registra, porque os soldados romanos eram de fato de etnia s\u00edria, e assim, eles ficaram a favor dos s\u00edrios.<\/p>\n

\u00a0\u201cA maior parte da guarni\u00e7\u00e3o romana foi levantada da pr\u00f3pria S\u00edria; e sendo assim, relacionados com a parte s\u00edria, eles estavam prontos para ajud\u00e1-los.\u201d \u2013 As Guerras dos Judeus, A Hist\u00f3ria da destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m por Flavius \u200b\u200bJosephus Trans. William Whiston LIVRO II: Cap\u00edtulo 7.<\/em><\/p>\n

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Alega\u00e7\u00f5es Finais <\/strong><\/p>\n

E assim, depois de examinar amostras de evid\u00eancias de ambos, historiadores antigos bem como de acad\u00eamicos modernos atuais, pode-se muito confiantemente concluir que os soldados “romanos” nas prov\u00edncias orientais, que destru\u00edram Jerusal\u00e9m e o Templo, eram de fato do Leste, povos habitantes da \u00c1sia Menor, S\u00edria, Ar\u00e1bia e Egito. Mais uma vez, eles foram os ancestrais dos habitantes modernos do Oriente M\u00e9dio. Quando olhamos para a profecia de Daniel 9:26, certamente podemos entender como uma leitura apressada ou superficial desta profecia nos levaria a concluir que os “povos” eram na verdade romanos, mas depois de ter feito a devida dilig\u00eancia, completamos nossa li\u00e7\u00e3o de casa e, examinando as provas, \u00e9 claro que a realidade \u00e9 bem diferente do que tem sido comumente e popularmente entendido.<\/p>\n

 <\/p>\n

Uma Obje\u00e7\u00e3o Final <\/strong><\/p>\n

Mas velhos h\u00e1bitos e paradigmas, muitas vezes s\u00e3o dif\u00edceis de morrer. Como tal, depois de ter trazido esse argumento em nosso livro \u201cA Guerra de Deus Contra o Terror: o Isl\u00e3, a Profecia e a B\u00edblia\u201d, meu co-autor, Walid Shoebat e eu vimos as nossas conclus\u00f5es fortemente contestadas. Um exemplo de tal cr\u00edtica vem da Revista Lamplighter, a seguir:<\/p>\n

\u00a0\u201cUm bom exemplo da l\u00f3gica tortuosa do Shoebat pode ser encontrado em sua tentativa de explicar o significado de Daniel 9:26. O significado claro no sentido desta passagem \u00e9 que o Anticristo vir\u00e1 das pessoas que v\u00e3o destruir o Templo. Shoebat e Richardson argumentam que as legi\u00f5es romanas que realizaram a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m e do Templo em 70 dC foram compostas principalmente de \u00e1rabes, principalmente s\u00edrios e turcos. Eles, portanto, concluem que o Anticristo surgir\u00e1 a partir dos s\u00edrios ou turcos e ser\u00e1 um mu\u00e7ulmano. Isto \u00e9 realmente correr atr\u00e1s do vento! N\u00e3o importa se as legi\u00f5es eram compostas de abor\u00edgenes australianos, foi o governo romano quem decidiu destruir Jerusal\u00e9m, foi o governo romano que deu as ordens e foram generais romanos que levaram a cabo a destrui\u00e7\u00e3o. Roma era a vara do ju\u00edzo de Deus e \u00e9 a partir do povo romano que o Anticristo surgir\u00e1\u201d. \u2013 Dr. David Reagan, Revista Lamplighter de janeiro de 2009.<\/em><\/p>\n

Ou reformulando, este escritor est\u00e1 disposto a admitir que os soldados romanos podem ter sido povos orientais, mas ele argumenta que esta quest\u00e3o \u00e9 irrelevante porque estes povos orientais estavam sob a autoridade dos comandantes italianos que n\u00e3o s\u00f3 desejavam, mas tamb\u00e9m ordenaram a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m e do Templo. Assim, o peso da responsabilidade \u00e9 colocado sobre as autoridades romanas. H\u00e1 dois problemas fatais com este argumento. O primeiro problema \u00e9 que ele n\u00e3o leva em conta o pr\u00f3prio texto usado na passagem.<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

Examinando o Texto da Passagem: O que a Profecia Realmente Afirma? <\/strong><\/p>\n

Vamos come\u00e7ar por analisar o problema com o idioma original. Mais uma vez, brevemente, o vers\u00edculo afirma o seguinte:<\/p>\n

\u201cO povo do pr\u00edncipe que h\u00e1 de vir destruir\u00e1 a cidade e o santu\u00e1rio\u201d. \u2013 Daniel 9:26<\/em><\/p>\n

O que precisamos fazer \u00e9 zerar a palavra “povos”. Se procurar o significado da palavra em hebraico (am), vemos que se trata de uma denota\u00e7\u00e3o \u00e9tnica. N\u00e3o se refere ao reino ou imp\u00e9rio sob o qual o “povo” viveu. O L\u00e9xico de Strong lista o significado de (am) como: “na\u00e7\u00e3o, povo ou tribo”. Wilhelm Gesenius, o lexicon\u00f3grafo hebraico, lista o sentido prim\u00e1rio da palavra como “ra\u00e7as individuais ou tribos … ra\u00e7a ou fam\u00edlia … parentela, parentes”. E, como o estudioso hebraico Arnold Fruchtenbaum afirma com raz\u00e3o, “Estamos lidando aqui com uma linhagem e n\u00e3o um pa\u00eds”. \u2013 Entrevista \u00a0de r\u00e1dio com Bill Salus, autor de Israelstine. Dos cerca de 1900 vezes que a palavra hebraica (am) aparece na vers\u00e3o King James, mais de 99% das vezes, \u00e9 traduzida como “povo”. Apenas dezessete vezes \u00e9 que a palavra \u00e9 traduzida como “na\u00e7\u00e3o”. Se o prop\u00f3sito do vers\u00edculo f\u00f4ra para destacar o reino, o imp\u00e9rio ou a na\u00e7\u00e3o a que os povos foram submetidos, ele poderia ter usado v\u00e1rias outras palavras hebraicas como mamlakah (reino ou imp\u00e9rio) ou goy (na\u00e7\u00e3o). Isso teria levado o leitor a olhar para o imp\u00e9rio de onde os povos eram, naturalmente, nos levariam ao Imp\u00e9rio Romano. Mas isso simplesmente n\u00e3o \u00e9 o que o verso diz. Em vez disso, ele nos aponta para a identidade \u00e9tnica da maioria dos povos que compunham as legi\u00f5es. Simplificando, o significado original do vers\u00edculo n\u00e3o nos permite olhar para os l\u00edderes dos povos, mas sim para os pr\u00f3prios povos que realizaram a destrui\u00e7\u00e3o. Se desejamos nos submeter \u00e0 passagem, ent\u00e3o temos que tirar o seu verdadeiro significado (exegese). N\u00e3o podemos for\u00e7ar a passagem para estar de acordo com as nossas posi\u00e7\u00f5es (exegese), apesar do que ela realmente diz. Ent\u00e3o, mais uma vez, para dar \u00eanfase: o significado original do vers\u00edculo n\u00e3o nos permite olhar para os l\u00edderes dos povos, mas sim para os pr\u00f3prios povos que realizaram a destrui\u00e7\u00e3o. Lembre-se, o ap\u00f3stolo Paulo era um cidad\u00e3o romano, mas isso n\u00e3o diminui o fato de que ele era \u00e9tnicamente judeu (Atos 21:38-39, 22:1-3).<\/p>\n

Para colocar esse argumento de uma forma mais clara, imagine que eu estava andando pela cidade de alguns conhecidos de uma cidade americana, bem tarde da noite e de repente fosse assaltado por tr\u00eas indiv\u00edduos. Depois de a pol\u00edcia chegar, eles me perguntam se eu posso identificar meus agressores. “\u00c9 claro, eu dei uma boa olhada em todos os tr\u00eas”, afirmo.<\/p>\n

“Bom” o oficial responde: “Como \u00e9 que eles se parecem? O que voc\u00ea pode nos dizer sobre eles?”<\/p>\n

“Bem, eles eram todos americanos”, eu respondo.<\/p>\n

Agora, sabendo que os americanos v\u00eam em todas as formas, tamanhos e mais importante, as etnias, o que exatamente eu disse para a pol\u00edcia?<\/p>\n

Como todos sabemos, a simples designa\u00e7\u00e3o de “Americanos” n\u00e3o nos diz quase nada sobre sua etnia. Um deles poderia ser um Afro-Americano, um Anglo-Americano, um Asi\u00e1tico-Americano, um \u00c1rabe-Americano ou talvez centenas de outros tipos de \u201ch\u00edfens\u201d-americanos. Da mesma forma, o Imp\u00e9rio Romano do final do primeiro s\u00e9culo foi talvez ainda mais diversificado do que os Estados Unidos hoje. O Imp\u00e9rio Romano continha numerosos grupos de pessoas (am). Um deles poderia ser um cidad\u00e3o “Romano” de pleno direito, mas ainda pertencer a qualquer outro grupo de pessoas. Um deles poderia ser germ\u00e2nico, judeu, gaul\u00eas, s\u00edrio, \u00e1rabe, africano ou de qualquer outra etnia ou tribo e ainda ser totalmente “Romano”. Para ser franco, qualquer alega\u00e7\u00e3o de que a simples designa\u00e7\u00e3o de “Romano” \u00e9 suficiente para identificar a real identidade \u00e9tnica dos povos como a passagem exige, \u00e9 uma loucura. Isto n\u00e3o seria diferente do que afirmar que a designa\u00e7\u00e3o de americano s\u00f3 poderia significar brit\u00e2nico. Embora tal afirma\u00e7\u00e3o pode ter sido parcialmente verdadeiro 200 anos atr\u00e1s, para fazer tal afirma\u00e7\u00e3o hoje seria um erro anacr\u00f4nico \u00f3bvio. Assim tamb\u00e9m faz a afirma\u00e7\u00e3o de que Daniel 9:26 aponta-nos unicamente para com os de etnias italianas ou europ\u00e9ias, dessa forma ela perde a clareza e o significado da passagem.<\/p>\n

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A Realidade Hist\u00f3rica <\/strong><\/p>\n

Ainda tratando da cr\u00edtica acima, vamos examinar o seu segundo problema: a realidade hist\u00f3rica. Foi verdade que “o governo romano \u00e9 quem decidiu destruir Jerusal\u00e9m?\u201d. Era realmente “o governo romano quem deu as ordens e [os] generais romanos levaram a cabo a destrui\u00e7\u00e3o?\u201d. Mais uma vez, apenas um pouco de tarefa de casa vai revelar que o oposto \u00e9 o verdadeiro. Os registros de Josephus deixam isso muito claro:<\/p>\n

\u00a0\u201cE agora uma certa pessoa veio correndo a Titus, e disse-lhe sobre o fogo … quando ent\u00e3o ele se levantou \u00e0s pressas e, como ele estava, correu para a casa do santu\u00e1rio, a fim de p\u00f4r um fim ao fogo; depois ele seguiram todos os seus comandantes, e depois deles seguiram as v\u00e1rias legi\u00f5es, em grande espanto; por isso houve um grande clamor e tumulto levantado, como era natural sobre o movimento desordenado de t\u00e3o grande ex\u00e9rcito. Em seguida, fez C\u00e9sar, tanto chamando em alta voz os soldados que lutavam, como dando um sinal para eles com a m\u00e3o direita, ordenando-os para apagarem o fogo\u201d. \u2013 Josephus, Guerra dos Judeus, livro 6, cap\u00edtulo 4.<\/em><\/p>\n

Com o estere\u00f3tipo cl\u00e1ssico de um italiano, Titus \u00e9 visto como freneticamente usando tanto a boca e as m\u00e3os para falar. Mas, apesar do grande alarme de seu General, apesar de seus gritos fren\u00e9ticos e m\u00e3o acenando, os soldados n\u00e3o obedecem Titus ou qualquer um dos seus comandantes. Eles foram absolutamente obcecadas em sua luta contra os judeus. A seguinte passagem de Guerras dos Judeus, de Josephus, revela exatamente porque este foi o caso:<\/p>\n

\u00a0\u201cTitus supondo o que de fato era, que a pr\u00f3pria casa ainda podia ser salva, ele veio \u00e0s pressas e se esfor\u00e7ou para convencer aos soldados para apagarem o fogo … ainda eram suas paix\u00f5es muito dif\u00edceis para os cumprimentos que tinham para C\u00e9sar e o pavor que eles tinham daquele que lhes proibiu, como era seu \u00f3dio aos judeus, e uma certa inclina\u00e7\u00e3o veemente para combat\u00ea-los, muito dif\u00edcil para eles tamb\u00e9m … e assim foi a santa casa incendiada, sem a aprova\u00e7\u00e3o de C\u00e9sar\u201d. \u2013 Josephus, Guerras dos Judeus, livro 6, cap\u00edtulo 4.<\/em><\/p>\n

A \u00faltima linha “\u2026 , assim foi a santa casa incendiada, sem a aprova\u00e7\u00e3o de C\u00e9sar”. N\u00e3o poderia ser mais contundente \u00e0 qualquer alega\u00e7\u00e3o de que os l\u00edderes romanos desejavam ou ordenaram a destrui\u00e7\u00e3o do Templo.<\/p>\n

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\"\"<\/a><\/p>\n

Isaque e Ismael: O \u00d3dio Antigo <\/strong><\/p>\n

H\u00e1 uma realidade antiga que est\u00e1 surgindo aqui. O motivo espec\u00edfico do porqu\u00ea os soldados n\u00e3o obedeceram a seus comandantes era por causa do \u00f3dio apaixonado que possu\u00edam dos judeus. Eles os esmagaram. Ent\u00e3o, como hoje, os v\u00e1rios povos do Oriente M\u00e9dio foram possu\u00eddos por um \u00f3dio demon\u00edaco para com o povo judeu. Por favor, tome nota do seguinte: O \u00f3dio foi o principal fator de motiva\u00e7\u00e3o por tr\u00e1s da destrui\u00e7\u00e3o do Templo em 70 dC, \u00e9 o sentimento dominante das circundantes na\u00e7\u00f5es isl\u00e2micas hoje e ser\u00e1 sem d\u00favida o fator principal de condu\u00e7\u00e3o quando os ex\u00e9rcitos do Anticristo invadirem Israel. Esse \u00f3dio \u00e9 visto talvez mais acentuadamente no epis\u00f3dio macabro registrado por Josephus. \u00c0 medida que os ex\u00e9rcitos romanos cercaram Jerusal\u00e9m, muitos cidad\u00e3os estavam escolhendo se render e abandonar a cidade. Ao fazerem isso, muitos engoliram tudo, o ouro ou moedas de prata que possu\u00edam com a esperan\u00e7a de serem capaz de recuper\u00e1-los depois de terem escapado da cidade. Mas, quando sa\u00edam para se entregar aos soldados romanos como suplicantes n\u00e3o-combatentes, eles encontraram um destino terr\u00edvel. Os soldados s\u00edrios e \u00e1rabes que compunham os ex\u00e9rcitos romanos n\u00e3o queriam nada disso. Em vez disso, Josephus nos diz que os soldados mataram os que estavam desejando render-se, na esperan\u00e7a de encontrar algum ouro ou prata que podia ter sido engolido:<\/p>\n

\u00a0\u201c… A multid\u00e3o dos \u00e1rabes, com os s\u00edrios, cortaram aqueles que vieram como suplicantes e procuraram em suas barrigas. Tamb\u00e9m n\u00e3o me parece que qualquer outra mis\u00e9ria se abateu sobre os judeus que era mais terr\u00edvel do que essa, j\u00e1 que em uma noite cerca de dois mil desses desertores foram assim dissecados\u201d. \u2013 As Guerras dos Judeus, Hist\u00f3ria da Destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m por Flavius \u200b\u200bJosephus, Trans. William Whiston LIVRO V: Cap\u00edtulo 13: Par\u00e1grafo 4.<\/em><\/p>\n

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Conclus\u00e3o <\/strong><\/p>\n

Em conclus\u00e3o, a evid\u00eancia \u00e9 esmagadora, n\u00e3o s\u00f3 de historiadores antigos, mas tamb\u00e9m de acad\u00eamicos modernos, os quais nos apontam para a identidade \u00e9tnica dos “romanos” como os povos que destru\u00edram Jerusal\u00e9m e do Templo. Eles eram os ancestrais dos povos mu\u00e7ulmanos que dominam toda a regi\u00e3o hoje.<\/p>\n

 <\/p>\n

Artigo de\u00a0Joel Richardson<\/strong>\u00a0(original\u00a0aqui<\/a>), traduzido por mim.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Talvez o pilar de sustenta\u00e7\u00e3o mais importante da teoria do Anticristo Europeu \u00e9 uma profecia de uma linha, encontrada no nono cap\u00edtulo do Livro de Daniel. Esta pequena profecia, mas muito importante, simplesmente afirma que: \u201cO povo do pr\u00edncipe que h\u00e1 de vir destruir\u00e1 a cidade e o santu\u00e1rio\u201d. \u2013 Daniel 9:26. \u00a0Embora diferentes interpreta\u00e7\u00f5es […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[54,24,67,70,68,27,31],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/394"}],"collection":[{"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=394"}],"version-history":[{"count":6,"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/394\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":3820,"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/394\/revisions\/3820"}],"wp:attachment":[{"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=394"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=394"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=394"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}