{"id":868,"date":"2014-11-25T19:11:04","date_gmt":"2014-11-25T21:11:04","guid":{"rendered":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/?p=868"},"modified":"2014-11-25T19:17:19","modified_gmt":"2014-11-25T21:17:19","slug":"sera-que-estamos-realmente-no-fim-dos-tempos","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/?p=868","title":{"rendered":"Ser\u00e1 que Estamos Realmente no Fim dos Tempos?"},"content":{"rendered":"

por Perry Stone<\/strong>,<\/p>\n

 
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\nOs videntes prof\u00e9ticos est\u00e3o nele outra vez. Eventos tais como a guerra no Oriente M\u00e9dio, um tsunami, um terremoto assassino ou um fen\u00f4meno meteorol\u00f3gico ao estilo Katrina que venham a atingir\u00a0o planeta, e os estudantes de profecias e adivinhos seculares come\u00e7am a gorjear as\u00a0suas advert\u00eancias, como as aves em abril nos EUA anunciando que a primavera chegou. Desde\u00a0que Cristo subiu em\u00a0uma nuvem para o c\u00e9u a partir do topo do Monte das Oliveiras, em Jerusal\u00e9m, s\u00e9culos de pregadores e estudantes\u00a0de profecias tentaram discernir de todas as outras nuvens de conflito global que pairam sobre o horizonte como a nuvem atrav\u00e9s da qual Jesus pode retornar. Ser\u00e1 que estamos realmente no tempo do fim, e se n\u00f3s estamos, o que \u00e9 o tempo do fim?<\/p>\n

Em primeiro lugar, o tempo do fim n\u00e3o \u00e9 o fim dos tempos, uma frase muitas vezes repetida quando os crentes falam sobre os \u00faltimos dias. O termo\u00a0“fim dos tempos” n\u00e3o \u00e9 encontrado em nenhum dos Testamentos nos originais. Nem \u00e9 o tempo do fim o fim do mundo, como alguns sugerem. O conceito de que o mundo vai acabar \u00e9 um mal-entendido de um vers\u00edculo na tradu\u00e7\u00e3o do Evangelho de Mateus. Cristo previu:<\/p>\n

“E, estando assentado no Monte das Oliveiras, chegaram-se a ele os seus disc\u00edpulos em particular, dizendo: Dize-nos, quando ser\u00e3o essas coisas, e que sinal haver\u00e1 da tua vinda e do fim do mundo?<\/em>”\u00a0Mateus 24:3 (vers\u00e3o Almeida Corrigida e Revisada Fiel)<\/p>\n

O termo “fim do mundo” pinta uma imagem na tela da imagina\u00e7\u00e3o humana de uma aniquila\u00e7\u00e3o total do planeta e da destrui\u00e7\u00e3o apocal\u00edptica completa da humanidade. No entanto, desde que o Novo Testamento foi escrito em grego, os significados de algumas palavras diferem do\u00a0grego para o idioma de tradu\u00e7\u00e3o. Por exemplo, h\u00e1 tr\u00eas palavras gregas diferentes traduzidas como “mundo” em Mateus cap\u00edtulo 24, o famoso Serm\u00e3o do Monte, onde Jesus est\u00e1 prevendo os sinais da destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m, a Tribula\u00e7\u00e3o futura e o seu retorno para estabelecer o Seu reino. Essas tr\u00eas palavras gregas para “mundo” s\u00e3o:<\/p>\n

 <\/p>\n\n\n\n\n\n\n
O trecho\u00a0em Mateus<\/strong><\/td>\n\u00a0A palavra grega\u00a0<\/strong><\/td>\nO significado<\/strong><\/td>\n<\/tr>\n
… do fim do mundo? (Mt 24:3)<\/td>\nAion<\/td>\numa era\u00a0ou um curso de tempo<\/td>\n<\/tr>\n
…\u00a0ser\u00e1 pregado em todo o mundo,\u00a0(Mt 24:14)<\/td>\nOikoumene<\/td>\n\u00a0o globo; a terra (Imp\u00e9rio Romano)<\/td>\n<\/tr>\n
… desde o princ\u00edpio do mundo at\u00e9 agora\u00a0(Mt 24:21)<\/td>\nKosmos<\/td>\no mundo habitado<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

 <\/p>\n

Em Mateus 24:3, os disc\u00edpulos estavam pedindo a Cristo para revelar os sinais da Sua volta. Quando Jesus falou do “fim”, Ele n\u00e3o estava se referindo ao fim do planeta Terra, mas o “fim” – aion, ou o fim de uma era. Esses disc\u00edpulos judeus, criados\u00a0nas sinagogas e na compreens\u00e3o dos escritos prof\u00e9ticos, foram ensinados que os profetas hebreus previam um reino vindouro em que uma figura messi\u00e2nica iria governar o mundo, os inimigos de Israel seriam derrotados e os judeus se tornariam o grupo \u00e9tnico l\u00edder. Todas as na\u00e7\u00f5es se ajuntariam\u00a0em Jerusal\u00e9m, uma vez por ano para adora\u00e7\u00e3o (Zc. 14:16). O profeta Daniel fez tal previs\u00e3o:<\/p>\n

“Eu estava olhando nas minhas vis\u00f5es da noite, e eis que vinha nas nuvens do c\u00e9u um como o filho do homem; e dirigiu-se ao anci\u00e3o de dias, e o fizeram chegar at\u00e9 ele.\u00a0<\/em>E foi-lhe dado o dom\u00ednio, e a honra, e o reino, para que todos os povos, na\u00e7\u00f5es e l\u00ednguas o servissem; o seu dom\u00ednio \u00e9 um dom\u00ednio eterno, que n\u00e3o passar\u00e1, e o seu reino tal, que n\u00e3o ser\u00e1 destru\u00eddo<\/em>” (Dan. 7:13-14).<\/p>\n

O termo\u00a0“Filho do homem” \u00e9 usado 108 vezes na vers\u00e3o King James do Antigo Testamento. Deus dirigiu-se ao profeta Ezequiel como “Filho do homem” 93 vezes. Uma vez, na profecia de Daniel, o Messias foi identificado como “… eis que vinha nas nuvens do c\u00e9u um como o filho do homem;” (Dn 7:13). No Novo Testamento, Jesus chama a Si mesmo como o\u00a0“Filho do Homem”, em v\u00e1rias ocasi\u00f5es (Jo\u00e3o 1:51, 3:13, 6:27). Cristo veio pregar o evangelho do reino, fazendo milagres e prevendo o futuro de Israel. Os disc\u00edpulos discernem que Ele era o Messias (Filho do homem) que Daniel profetizou e que traria o reino final, vitorioso na terra (Dn 7:18, 22, 27).<\/p>\n

De acordo com Jesus, v\u00e1rios sinais chave ocorreriam antes do reino messi\u00e2nico final ser estabelecido em Jerusal\u00e9m. Ele previu que a era\u00a0final seria precedida de guerras e rumores de guerras, fomes e pestes em v\u00e1rios lugares (Mt 24:6-7). Ele avisou que os ex\u00e9rcitos inimigos estariam\u00a0ao redor de Jerusal\u00e9m e, eventualmente, na \u00e1rea\u00a0da cidade e do templo (Mt 24:2; Lc 21:20). Ele lhes deu o aviso antecipado\u00a0de que uma grande persegui\u00e7\u00e3o se seguiria, e as fam\u00edlias iriam\u00a0se virar\u00a0um contra o outro, gerando crimes\u00a0e \u00f3dio (Mt 24:9-12). Cristo, ent\u00e3o, revela o indicador principal\u00a0que seria o cl\u00edmax da era\u00a0do homem:<\/p>\n

“E este evangelho do reino ser\u00e1 pregado em todo o mundo, em testemunho a todas as na\u00e7\u00f5es, e ent\u00e3o vir\u00e1 o fim<\/em>” (Mt 24:14).<\/p>\n

A propaga\u00e7\u00e3o do evangelho em todo o Imp\u00e9rio Romano, nos dias dos disc\u00edpulos, era um sinal da plenitude dos tempos para Israel, em Jerusal\u00e9m, o templo e o povo judeu. A partir do dia de Pentecostes, por volta do ano 32, quando a igreja nasceu, at\u00e9 o ano 70 dC, quando a D\u00e9cima Legi\u00e3o romana invadiu Jerusal\u00e9m e destruiu a cidade, o evangelho do reino tinha sido pregado ao redor do Mar Mediterr\u00e2neo no que hoje chamamos de Oriente M\u00e9dio, Europa e \u00c1sia Menor. O fim veio para Israel, Jerusal\u00e9m e o templo, como Cristo predisse em Mt 24:1-2.<\/p>\n

Hoje, alguns bem intencionados, mas indiv\u00edduos teologicamente aleijados\u00a0tentam\u00a0provar que todas as profecias relacionadas ao tempo do fim e do retorno de Cristo foram cumpridas entre 66 dC\u00a0e 70 dC. Eles citam o historiador Fl\u00e1vio Josefo, dizendo ent\u00e3o que os acontecimentos do qual ele fala d\u00e3o as provas de que todos os sinais c\u00f3smicos preditos por Cristo foram cumpridos. Estes eventos registrados por Josefo incluem estranhas atividades c\u00f3smicas – uma\u00a0estrela na forma de uma espada que paira sobre a cidade e um cometa que aparece sobre Jerusal\u00e9m – por cerca de um ano antes da destrui\u00e7\u00e3o. Ele tamb\u00e9m falou de uma luz sobrenatural que foi vista durante a noite, e do port\u00e3o oriental do \u00e1trio interior, “fechado por 20 homens, e que repousava sobre uma base armada com ferro, e tinha parafusos apertados muito profundamente no ch\u00e3o firme, o que era feito de uma \u00fanica pedra inteira, o qual foi visto ser aberto por sua pr\u00f3pria vontade pela\u00a0sexta hora da noite”.<\/p>\n

Quando me dizem que Mateus 24 foi cumprido em 70 dC, lembro para que a pessoa continue lendo tudo de Mateus 24, onde Ele\u00a0prev\u00ea a destrui\u00e7\u00e3o do templo, os sinais da vinda de Cristo e do fim dos tempos. A \u00faltima parte de Mateus 24, os vers\u00edculos 15-21, n\u00e3o ocorreram em 70 dC, ou em qualquer outro momento da hist\u00f3ria passada. Estes sinais incluem:<\/p>\n

\u25c6 A abomina\u00e7\u00e3o que torna Jerusal\u00e9m desolada por estar no lugar santo (Mt 24:15)
\n\u25c6 A grande tribula\u00e7\u00e3o, tal como nunca foi visto na hist\u00f3ria do mundo (Mt 24:21)
\n\u25c6 O encurtamento dos dias de tribula\u00e7\u00e3o, por causa dos eleitos (Mt 24:22)
\n\u25c6 O sol se escurecendo, a lua n\u00e3o dando sua luz e as estrelas cadentes (Mt 24:29)
\n\u25c6 O Filho do Homem aparecendo nos c\u00e9us para que todos possam ver (Mt 24:30)
\n\u25c6 Os anjos reunindo aos seus escolhidos desde os quatro cantos\u00a0da Terra (Mt 24:31)<\/p>\n

Os eventos acima ainda n\u00e3o aconteceram, mas v\u00e3o se desenrolar no tempo do fim. Esta pequena palavra de tr\u00eas letras “fim”, tamb\u00e9m \u00e9 usada v\u00e1rias vezes no Evangelho de Mateus e \u00e9 importante a entender ao responder a pergunta: Ser\u00e1 que estamos realmente no tempo do “fim”?<\/p>\n

Os disc\u00edpulos perguntaram quais\u00a0os sinais do fim da era. Esta palavra em grego significa “a conclus\u00e3o ou a consuma\u00e7\u00e3o de algo”, o Dicion\u00e1rio Expositivo de W.E. Vine das Palavras do Antigo e do Novo Testamento, diz que a palavra fim<\/em><\/span> “n\u00e3o denota uma termina\u00e7\u00e3o, mas a dire\u00e7\u00e3o\u00a0dos eventos para um\u00a0cl\u00edmax definido”. Os disc\u00edpulos estavam solicitando certos indicadores da realiza\u00e7\u00e3o e da consuma\u00e7\u00e3o dos s\u00e9culos. A palavra “fim” \u00e9 usada em Mateus 24, quando Jesus advertiu de guerras, fomes e pestes, dizendo que quando estas coisas fossem vistas acontecendo na terra, elas eram “o princ\u00edpio das dores” (v. 8), mas “ainda n\u00e3o seria o\u00a0fim” (v. 6). A palavra grega “fim” (telos<\/em>) nesta passagem \u00e9 uma palavra comum, tamb\u00e9m usada em Mateus 24:13, quando Jesus disse: “… perseverar at\u00e9 o fim”, e em Mateus 24:14, que diz que, ap\u00f3s o evangelho do reino\u00a0ser\u00a0pregado em todo o mundo, “ent\u00e3o vir\u00e1 o fim”.<\/p>\n

Nestas refer\u00eancias a palavra grega \u00e9 telos<\/em>, que tem uma variedade de significados, incluindo, “estabele\u00e7er, alcan\u00e7ar um objetivo final, o extremo e a conclus\u00e3o de algo”. De acordo com o Lexicon Grego de Thayer, telos<\/em> alude a uma “termina\u00e7\u00e3o, o limite no qual algo\u00a0deixa de ser”. Nos escritos gregos, telos<\/em> sempre indica o fim de algum ato ou estado, mas n\u00e3o o fim de um per\u00edodo de tempo, o que eles chamam (em grego) teletutte<\/em>.<\/p>\n

Observe que esta palavra indica o t\u00e9rmino de alguma coisa, mas n\u00e3o \u00e9 o fim de um per\u00edodo de tempo. Em outras palavras, Cristo est\u00e1 revelando que alguns sinais indicam o t\u00e9rmino de uma era e o come\u00e7o de outra<\/strong><\/em>. N\u00e3o se refere ao “fim dos tempos”, um termo que alguns usam, mas que n\u00e3o \u00e9 encontrado nas Escrituras. O conceito do fim dos tempos, possivelmente vem de Apocalipse 10:6, em que durante a futura Tribula\u00e7\u00e3o um anjo afirma, “… que n\u00e3o haveria\u00a0mais demora”. Uma tradu\u00e7\u00e3o mais clara \u00e9: “O tempo n\u00e3o vai mais ser adiado”.<\/p>\n

Este vers\u00edculo em Apocalipse faz alus\u00e3o \u00e0 forma como os eventos prof\u00e9ticos que cercam a Grande Tribula\u00e7\u00e3o, que ocorre no tempo do fim, de repente acelera como um caminh\u00e3o de 18 rodas indo ladeira abaixo sem freios. Uma vez que o tempo final \u00e9 posto em movimento, as profecias viriam a ocorrer\u00a0mais r\u00e1pido do que \u00e9 poss\u00edvel\u00a0manter-se atualizado! N\u00e3o haver\u00e1 restri\u00e7\u00e3o de eventos, pois o poder que o det\u00e9m\u00a0ser\u00e1 removido (veja 2 Ts 2:1-8). O significado real do “tempo do fim” refere-se a quando certos sinais prof\u00e9ticos relacionados com o retorno de Cristo come\u00e7am a se fundir em uma temporada e durante uma gera\u00e7\u00e3o<\/strong>.<\/p>\n

Jesus advertiu a Sua gera\u00e7\u00e3o de que eles iriam ver a destrui\u00e7\u00e3o de Jerusal\u00e9m, porque os seus antepassados eram culpados de matarem\u00a0os profetas:<\/p>\n

“Portanto, eis que eu vos envio profetas, s\u00e1bios e escribas; a uns deles matareis e crucificareis; e a outros deles a\u00e7oitareis nas vossas sinagogas e os perseguireis de cidade em cidade;\u00a0<\/em>Para que sobre v\u00f3s caia todo o sangue justo, que foi derramado sobre a terra, desde o sangue de Abel, o justo, at\u00e9 ao sangue de Zacarias, filho de Baraquias, que matastes entre o santu\u00e1rio e o altar.\u00a0<\/em>Em verdade vos digo que todas estas coisas h\u00e3o de vir sobre esta gera\u00e7\u00e3o<\/em>” (Mt 23:34-36).<\/p>\n

Assim como Cristo previu uma temporada final (“fim”) viria para Israel, Jerusal\u00e9m e o templo (cumprido no ano 70 dC), os profetas da B\u00edblia tamb\u00e9m previram uma gera\u00e7\u00e3o futura que iria testemunhar o retorno dos judeus a Israel das na\u00e7\u00f5es dos gentios, a reconstru\u00e7\u00e3o e expans\u00e3o de Jerusal\u00e9m sob o controle judaico, o desabrochar da terra, e uma restaura\u00e7\u00e3o e reconstru\u00e7\u00e3o do templo.<\/p>\n

Houve uma gera\u00e7\u00e3o viva que lembrou\u00a0das previs\u00f5es de Jesus e que viu Jerusal\u00e9m cercada de ex\u00e9rcitos entre 66 dC e 70 dC e que testemunharam a destrui\u00e7\u00e3o da Cidade Santa. A maioria dos estudiosos tradicionais\u00a0de profecias\u00a0acreditam que a gera\u00e7\u00e3o que testemunhou a restaura\u00e7\u00e3o de Israel e de Jerusal\u00e9m e o retorno dos judeus ser\u00e1 a gera\u00e7\u00e3o do tempo do fim. O ap\u00f3stolo Pedro deu uma revela\u00e7\u00e3o din\u00e2mica da rela\u00e7\u00e3o entre estas restaura\u00e7\u00f5es futuras e o retorno de Cristo.<\/p>\n

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* Artigo traduzido por mim, link original aqui: Are We Really in the End Times?<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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