{"id":874,"date":"2014-11-28T09:04:43","date_gmt":"2014-11-28T11:04:43","guid":{"rendered":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/?p=874"},"modified":"2014-11-28T09:04:43","modified_gmt":"2014-11-28T11:04:43","slug":"por-que-israel-deve-ser-um-estado-judeu","status":"publish","type":"post","link":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/?p=874","title":{"rendered":"Por Que Israel Deve Ser Um Estado Judeu?"},"content":{"rendered":"

por Moshe Phillips <\/strong>e\u00a0Benyamin Korn<\/strong>,<\/p>\n

 
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O gabinete de Israel aprovou uma legisla\u00e7\u00e3o para definir oficialmente o pa\u00eds como um Estado-Na\u00e7\u00e3o do povo judeu. Esta medida oportuna atinge v\u00e1rios objetivos importantes. Ir\u00e1\u00a0facilitar a paz, incentivando o mundo \u00e1rabe a aceitar a perman\u00eancia de Israel. Ela vai ajudar a forjar um senso de unidade entre o c\u00e9lebre,\u00a0controverso e diversificado,\u00a0p\u00fablico israelense. E isso n\u00e3o vai de forma alguma infringir os direitos dos cidad\u00e3os \u00e1rabes de Israel e de outras minorias.<\/p>\n

O obst\u00e1culo principal para a paz \u00e1rabe-israelense sempre foi a recusa de ambos os regimes, os \u00e1rabes e a lideran\u00e7a palestina, para aceitarem sinceramente a exist\u00eancia permanente de um Estado Judeu. O estudo do cl\u00e1ssico “Atitudes \u00c1rabes para com\u00a0Israel”, pelo Professor Yeshoshafat Harkabi (1921-1994) da Universidade Hebraica, tem uma se\u00e7\u00e3o inteira chamada de “a artificialidade de Israel”. Ele descreve a convic\u00e7\u00e3o generalizada entre os l\u00edderes \u00e1rabes, intelectuais e jornalistas que a exist\u00eancia de Israel \u00e9 uma aberra\u00e7\u00e3o, uma viola\u00e7\u00e3o da ordem natural do mundo e uma viola\u00e7\u00e3o da vontade de Al\u00e1. Harkabi (o qual\u00a0ali\u00e1s, era da\u00a0pol\u00edtica de esquerda) resume a vis\u00e3o \u00e1rabe: “Israel n\u00e3o pode aguentar, pois a justi\u00e7a vai ganhar no final … Israel est\u00e1 fadado a se desintegrar e desaparecer”.<\/p>\n

\u00c9 por isso que, formalmente definir Israel como o Estado-Na\u00e7\u00e3o do povo judeu ir\u00e1 enviar uma mensagem importante ao mundo \u00e1rabe, a de que Israel, o Estado judeu, est\u00e1 aqui para ficar<\/strong>. Se, e quando, os \u00e1rabes finalmente aceitarem esta realidade, a paz ser\u00e1 poss\u00edvel.<\/p>\n

A nova legisla\u00e7\u00e3o tamb\u00e9m contribui para a pr\u00f3pria sensa\u00e7\u00e3o de coes\u00e3o nacional de Israel. Forjado de imigrantes de todos os cantos do mundo e de todas as orienta\u00e7\u00f5es pol\u00edticas e religiosas, esta “reuni\u00e3o dos exilados” tamb\u00e9m \u00e9 not\u00f3rio para os argumentos pol\u00edticos, culturais e religiosos veementes entre os seus cidad\u00e3os – t\u00e3o feroz s\u00e3o algumas dessas disputas que pessimistas, ocasionalmente, emitem terr\u00edveis advert\u00eancias sobre o perigo da viol\u00eancia social, ou mesmo de uma guerra civil total. Especialmente em tempos dif\u00edceis, como agora, quando Israel est\u00e1 sob ataque incessante – seja de foguetes em Gaza ou de armas, facas e bombas incendi\u00e1rias em Jerusal\u00e9m – \u00e9 mais importante do que nunca que os israelenses reafirmem o seu terreno comum. A quest\u00e3o b\u00e1sica na\u00a0qual a esmagadora maioria dos israelenses pode concordar \u00e9 a de que o Israel moderno foi criado para ser um Estado-Na\u00e7\u00e3o do povo judeu.<\/p>\n

Israel, apesar de tudo, n\u00e3o foi criado para ser um Estado ocidental, puramente secular. Ele tem caracter\u00edsticas exclusivamente judaicas\u00a0e a maioria de seus cidad\u00e3os deseja\u00a0que seja assim. O S\u00e1bado Judeu \u00e9 o dia oficial de descanso. A l\u00edngua nacional \u00e9 o hebraico. A cultura nacional \u00e9 permeada com s\u00edmbolos judaicos, hist\u00f3ria e mem\u00f3rias. Uma defini\u00e7\u00e3o oficial de Israel como um Estado Judeu \u00e9 o corol\u00e1rio natural deste consenso nacional. Ele vai ajudar a vincular o povo de Israel, em um sentimento de parentesco, fraternidade e prop\u00f3sito nacional comum.<\/p>\n

Nada disso, de forma alguma,\u00a0conflita\u00a0com os direitos dos \u00e1rabes e de outras minorias que s\u00e3o cidad\u00e3os israelenses. A partir de 1970, alguns ativistas da paz, judeus, come\u00e7aram exortando \u00e0 Israel para tomarem medidas para suavizar a sua identidade judaica. Eles disseram que era necess\u00e1rio fazerem os \u00e1rabes israelenses se sentirem verdadeiramente iguais. Eles disseram, por exemplo, que o hino nacional, Hatikva (A Esperan\u00e7a), devia ser alterado, pois suas letras falam “da alma e do anseio judeu” para a Terra de Israel. Eles disseram que a “Lei do Retorno” devia ser abolida, porque d\u00e1 ao judeus unicamente,\u00a0o privil\u00e9gio de receberem a cidadania autom\u00e1tica ap\u00f3s imigrarem para Israel.<\/p>\n

Bem, aqueles que previram a crescente aliena\u00e7\u00e3o das minorias de Israel t\u00eam sido provado de que estavam errados. As minorias israelenses fizeram progressos enormes de formas pr\u00e1ticas e reais que s\u00e3o muito mais significativos do que o hino ou a lei da cidadania. Hoje, um \u00e1rabe israelense senta-se no Supremo Tribunal Federal, os \u00e1rabes israelenses e drusos servem como diplomatas israelenses no exterior, um coronel druso comanda uma divis\u00e3o de elite do ex\u00e9rcito de Israel e um \u00e1rabe bedu\u00edno est\u00e1 programado para se tornar um de seus comandantes de tanques. Uma mulher \u00e1rabe-israelense foi eleita Miss Israel – e isso\u00a0foi\u00a0em\u00a01999. O hino Hatikvah e a Lei do Retorno n\u00e3o os seguraram. E nem o far\u00e1 a defini\u00e7\u00e3o de Israel como um Estado Judeu.<\/p>\n

Para facilitar as chances de paz e fazer avan\u00e7ar a causa da unidade nacional, – enquanto continuar\u00e1 a respeitar os direitos iguais de israelenses n\u00e3o-judeus – \u00e9 hora de chamar Israel pelo que ele realmente \u00e9 e sempre foi concebido para ser: o Estado-Na\u00e7\u00e3o do povo judeu.<\/p>\n

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* Artigo traduzido por mim, link original aqui: Why Israel Must be a Jewish State<\/a><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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