{"id":3992,"date":"2019-02-01T12:33:00","date_gmt":"2019-02-01T14:33:00","guid":{"rendered":"http:\/\/dcvcorp.com.br\/?p=3992"},"modified":"2019-02-01T21:07:43","modified_gmt":"2019-02-01T23:07:43","slug":"o-livro-de-cantico-dos-canticos-e-a-intimidade-com-o-senhor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/dcvcorp.com.br\/?p=3992","title":{"rendered":"O C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos e a Intimidade com o SENHOR"},"content":{"rendered":"

\"\"<\/a><\/p>\n

O livro de C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos, devido a sua natureza e linguagem, \u00e9 bem pouco explorado em estudos, serm\u00f5es e at\u00e9 mesmo em artigos de teologia. N\u00e3o \u00e9 comum ver grupos de estudo nas igrejas ou semin\u00e1rios fazendo an\u00e1lises ou aulas demoradas sobre este livro. Entretanto, quando lemos a importante e enf\u00e1tica advert\u00eancia do ap\u00f3stolo Pedro registrada em 2 Pedro 1:20 que diz: “sabendo, primeiramente, isto: que nenhuma profecia da Escritura prov\u00e9m de particular interpreta\u00e7\u00e3o<\/strong><\/span>“, n\u00f3s entendemos que as Escrituras possuem muitas camadas de revela\u00e7\u00e3o. Portanto, em rela\u00e7\u00e3o ao conte\u00fado do livro de C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos, assim tamb\u00e9m o \u00e9 das mais variadas formas e aqui eu vou fazer uma breve an\u00e1lise sobre um de seus aspectos, dentro de suas m\u00faltiplas camadas de revela\u00e7\u00e3o, enfocando o seu v\u00ednculo e simbologia que tipifica a uni\u00e3o do SENHOR com o Seu povo, de Cristo com a Sua Igreja.<\/p>\n

Primeiro \u00e9 importante entender que, quando o SENHOR disse: \u201cE Me far\u00e3o um santu\u00e1rio, para que Eu possa habitar<\/span> ( \ufb2b\u05db\ufb40 “shakan”<\/span> ) no meio<\/span> ( \u05ea\u05d5\u05da\u05b0 “tavek”<\/span> ) deles<\/strong>\u201d (\u00caxodo 25:8), no Sinai o SENHOR j\u00e1 definiu de uma forma cifrada o Seu profundo e extenso prop\u00f3sito, pois os termos usados para “habitar no meio<\/strong><\/span>” em hebraico s\u00e3o \ufb2b\u05db\ufb40<\/span><\/strong> “shakan<\/strong>” e \u05ea\u05d5\u05da\u05b0<\/span><\/strong> “tavek<\/strong>“, respectivamente, que denotam tamb\u00e9m pelos seus muitos significados “fazer morada dentro<\/span><\/strong><\/span>” de cada um, tal como ocorre em n\u00f3s hoje por meio da Nova Alian\u00e7a onde Esp\u00edrito do SENHOR habita em cada um de n\u00f3s.<\/p>\n

\u00c9 importante entender que o SENHOR n\u00e3o deseja simples e unicamente que O obede\u00e7am, o que Ele busca em cada um de n\u00f3s \u00e9 algo muito al\u00e9m disso, o SENHOR deseja se relacionar de forma \u00edntima com cada um de n\u00f3s … obedecer \u00e9 apenas um dos muitos aspectos de um relacionamento profundo. Em vista disso, n\u00e3o \u00e9 por acaso que a palavra que o SENHOR escolheu no texto citado de \u00caxodo \u00e9 \ufb2b\u05db\ufb40<\/strong><\/span> “shakan<\/strong>“, pois ela vem da raiz \ufb2b\u05db\u05d1<\/span><\/strong> “shakab<\/strong>” que significa “deitar, no sentido de se ter rela\u00e7\u00f5es sexuais<\/strong>“, ou seja, o SENHOR expressa em \u00caxodo que o Seu intuito n\u00e3o \u00e9 simplesmente habitar entre a Sua cria\u00e7\u00e3o, mas de ter uma rela\u00e7\u00e3o de tal maneira \u00edntima com cada um de n\u00f3s que, por tipologia, \u00e9 compar\u00e1vel ao relacionamento sexual entre um casal, ou seja, o maior n\u00edvel de intimidade poss\u00edvel onde dois se tornam um ( vide G\u00eanesis 2:24 ). \u00c9 por essa raz\u00e3o que a tipologia do casamento de Deus com Israel \u00e9 t\u00e3o recorrente nas Escrituras ( vide Jeremias 31:32 ), assim como o seu reflexo no Novo Testamento por meio do casamento de Cristo com a Igreja ( vide Apocalipse 19:7-9 ). E tamb\u00e9m por isso a linguagem visceral observada em C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos se aplica t\u00e3o adequadamente a essa representa\u00e7\u00e3o, como poder\u00e1 ver nesse exemplo a seguir …<\/p>\n

“O meu amado \u00e9 para mim um saquitel de mirra, posto entre os meus seios. Como um racimo de flores de hena nas vinhas de En-Gedi, \u00e9 para mim o meu amado. Esposo: Eis que \u00e9s formosa, \u00f3 querida minha, eis que \u00e9s formosa; os teus olhos s\u00e3o como os das pombas. Esposa: Como \u00e9s formoso, amado meu, como \u00e9s am\u00e1vel! O nosso leito \u00e9 de vi\u00e7osas folhas, as traves da nossa casa s\u00e3o de cedro, e os seus caibros, de cipreste<\/strong>” (C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos 1:13-17)<\/p>\n

A uni\u00e3o com Deus por meio de Cristo \u00e9 a grande promessa e o prop\u00f3sito culminante de toda a B\u00edblia ( vide o meu artigo anterior sobre esse tema, aqui<\/a> ). Mas a que devemos comparar esta uni\u00e3o?! Deus apareceu a Mois\u00e9s em uma chama de fogo na sar\u00e7a ardente e conduziu Israel atrav\u00e9s do deserto por uma coluna de fogo. Ele acendeu as almas de Seu povo com l\u00ednguas de fogo no Pentecostes ( Atos 2:3 ) e apareceu ao Ap\u00f3stolo Jo\u00e3o com olhos como chamas de fogo ( Apocalipse 1:14 ). N\u00e3o h\u00e1 absolutamente nada desapaixonado sobre Deus na B\u00edblia. N\u00e3o h\u00e1 limites para o amor ardente que Ele tem por nossas almas, como Ele provou com absoluto e indescrit\u00edvel amor ao dar o Seu Filho na Cruz. Em termos naturais, o C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos \u00e9 um romance desenfreado e explicitamente er\u00f3tico entre o rei Salom\u00e3o e a sua noiva, repleto de gritos de alegria e deleite sensual.<\/p>\n

A teologia reformada em algumas de suas correntes, devido ao seu m\u00e9todo por vezes deficiente de interpreta\u00e7\u00e3o, centrado muitas vezes apenas na literalidade dos textos, acaba por n\u00e3o enxergar toda a revela\u00e7\u00e3o que o C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos possui e os seus v\u00ednculos com os demais livros da B\u00edblia, em particular com Apocalipse. Pois o livro declara o amor de Deus de um modo que poucos homens ou mulheres poderiam deixar de apreciar porque toca, com imagens f\u00edsicas viscerais, o mais intenso e universal de todos os nossos desejos – dar e receber amor<\/strong><\/span>.<\/p>\n

Deus escolheu esta imagem para evocar os mais profundos sentimentos que Ele mesmo colocou em n\u00f3s quando nos criou \u201c\u00e0 imagem de Deus … macho e f\u00eamea<\/strong>\u201d (G\u00eanesis 1:27). No livro de C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos, Deus Se revela como o Amante de nossas almas e nos conduz como o nosso Amado Pastor aos \u201caltos\u201d da Escritura por meio de analogias, alegorias, met\u00e1foras e tipologias, mostrando-nos o real caminho para o cumprimento do primeiro e maior mandamento: \u201cAmar\u00e1s, pois, o SENHOR, teu Deus, de todo o teu cora\u00e7\u00e3o, de toda a tua alma e de toda a tua for\u00e7a<\/strong>\u201d (Deuteron\u00f4mio 6:5). \u00c9 para isso que n\u00f3s fomos criados … o SENHOR deve ser o amor consumidor de nossos cora\u00e7\u00f5es, porque este \u00e9 o prop\u00f3sito consumado de nossa cria\u00e7\u00e3o.<\/p>\n

O t\u00edtulo do livro \u201cC\u00e2ntico dos C\u00e2nticos\u201d vem de seu primeiro verso … “C\u00e2ntico dos c\u00e2nticos<\/span> de Salom\u00e3o<\/strong>” (C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos 1:1) … e sua constru\u00e7\u00e3o e forma expressam a sua excel\u00eancia superior como a melhor de todas as can\u00e7\u00f5es. Constru\u00e7\u00f5es semelhantes s\u00e3o usadas em t\u00edtulos como “Rei dos reis e Senhor dos senhores<\/strong>” para denotar a suprema soberania de Cristo ( vide Apocalipse 19:16 ) e “Santo dos Santos<\/strong>” para denotar a parte mais sagrada do Templo. Este \u00faltimo aparece freq\u00fcentemente nas descri\u00e7\u00f5es do Canto Divino, sendo o mais antigo do primeiro s\u00e9culo quando Rabi Akiva defendeu a sua inclus\u00e3o no c\u00e2non, dizendo:<\/p>\n

“O universo inteiro \u00e9 indigno do dia em que o C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos foi dado a Israel. Porque todos os escritos s\u00e3o santos, mas o C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos \u00e9 o Santo dos Santos.<\/strong>“<\/p>\n

Dezoito s\u00e9culos depois, Charles Haddon Spurgeon, o \u201cpr\u00edncipe dos pregadores\u201d na Inglaterra do s\u00e9culo XIX, usou a mesma linguagem em seu serm\u00e3o \u201cUm Feixe de Mirra<\/strong>\u201d no qual ele explicou que …<\/p>\n

“assim como no Templo um v\u00e9u bloqueava a entrada para o Santo dos Santos, assim h\u00e1 um v\u00e9u sobre os olhos de todos que se aproximam da Can\u00e7\u00e3o Divina despreparados, seja por meio de imaturidade espiritual ou por meio de descren\u00e7a.<\/strong>“<\/p>\n

N\u00e3o por acaso, h\u00e1 um v\u00ednculo entre o livro de C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos com o livro de Apocalipse, pois Apocalipse trata dos eventos que levam a consuma\u00e7\u00e3o final do casamento de Cristo com a Sua Igreja e voc\u00ea pode perceber termos comuns que ecoam em trechos similares e compar\u00e1veis, como nesses exemplos abaixo:<\/p>\n\n\n\n\n\n
“C\u00c2NTICO DOS C\u00c2NTICOS<\/span> de Salom\u00e3o. Esposa<\/span>: Beija-me com os beijos de tua boca; porque melhor \u00e9 o teu amor do que o vinho. Suave \u00e9 o aroma dos teus ung\u00fcentos, como ung\u00fcento derramado \u00e9 o teu NOME<\/span>; por isso, as VIRGENS<\/span> te amam. LEVE-ME COM VOC\u00ca<\/span>! Vamos depressa!<\/strong>” (C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos 1:1-4a)<\/td>\n“Olhei, e eis o Cordeiro em p\u00e9 sobre o monte Si\u00e3o, e com Ele cento e quarenta e quatro mil, tendo na fronte escrito o Seu NOME<\/span> e o NOME<\/span> de Seu Pai. Ouvi uma voz do c\u00e9u como voz de muitas \u00e1guas, como voz de grande trov\u00e3o; tamb\u00e9m a voz que ouvi era como de harpistas quando tangem a sua harpa. Entoavam NOVO C\u00c2NTICO<\/span> diante do trono, diante dos quatro seres viventes e dos anci\u00e3os. E ningu\u00e9m p\u00f4de aprender o C\u00c2NTICO<\/span>, sen\u00e3o os cento e quarenta e quatro mil que foram comprados da terra. S\u00e3o estes os que n\u00e3o se macularam com mulheres, porque s\u00e3o VIRGENS<\/span>. S\u00e3o eles os SEGUIDORES DO CORDEIRO POR ONDE QUER QUE V\u00c1<\/span>.<\/strong>” (Apocalipse 14:1-4a)<\/td>\n<\/tr>\n
“Esposa<\/span>: Eu dormia, mas o meu cora\u00e7\u00e3o velava; eis a VOZ DO MEU AMADO<\/span>, que est\u00e1 BATENDO<\/span>: Esposo<\/span>: ABRE-ME<\/span>, minha irm\u00e3, querida minha, pomba minha, imaculada minha<\/strong>” (C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos 5:2a)<\/td>\n“Eis que estou \u00e0 porta e BATO<\/span>; se algu\u00e9m ouvir a MINHA VOZ<\/span> e ABRIR<\/span> a porta, entrarei em sua casa e cearei com ele, e ele, Comigo.<\/strong>” (Apocalipse 14:1-4a)<\/td>\n<\/tr>\n
“O MEU AMADO \u00c9 MEU, E EU SOU DELE<\/span>; ele apascenta o seu rebanho entre os l\u00edrios.<\/strong>” (C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos 2:16)<\/td>\n“O vencedor herdar\u00e1 estas coisas, e EU LHE SEREI DEUS, E ELE ME SER\u00c1 FILHO<\/span>.<\/strong>” (Apocalipse 14:1-4a)<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n

Eu poderia acrescentar muitos outros paralelos e similaridades, tais como os selos, as juras de amor, o casamento, entre outros, mas acredito que o meu ponto j\u00e1 est\u00e1 devidamente colocado.<\/p>\n

Enfim, o livro de C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos possui muita riqueza para nos ensinar, desde os nossos relacionamentos conjugais at\u00e9 o nosso relacionamento com o SENHOR e isso em grande profundidade, al\u00e9m de v\u00e1rios outros aspectos prof\u00e9ticos e simb\u00f3licos que est\u00e3o cifrados em todo o texto. Espero que voc\u00ea olhe para esse livro agora com outros olhos … olhos atentos, curiosos e de discernimento diante dos textos.<\/p>\n

Que o SENHOR lhe ilumine e aben\u00e7oe! \ud83d\ude4f\u2764\ufe0f<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

O livro de C\u00e2ntico dos C\u00e2nticos, devido a sua natureza e linguagem, \u00e9 bem pouco explorado em estudos, serm\u00f5es e at\u00e9 mesmo em artigos de teologia. N\u00e3o \u00e9 comum ver grupos de estudo nas igrejas ou semin\u00e1rios fazendo an\u00e1lises ou aulas demoradas sobre este livro. Entretanto, quando lemos a importante e enf\u00e1tica advert\u00eancia do ap\u00f3stolo […]<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":[],"categories":[24,67,70,68,13,38],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3992"}],"collection":[{"href":"https:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=3992"}],"version-history":[{"count":15,"href":"https:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3992\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":4011,"href":"https:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/3992\/revisions\/4011"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=3992"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=3992"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/dcvcorp.com.br\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=3992"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}