![\"\"](\"http:\/\/1.bp.blogspot.com\/-qTQzjO6zBqI\/U8hydBzGY5I\/AAAAAAAAWFo\/aP0btsktQVU\/s1600\/Scott+Lively+2.jpg\")
<\/p>\nScott Lively<\/p>\n
Fazer men\u00e7\u00e3o do termo \u201cagenda gay\u201d na presen\u00e7a de um ativista LGBT ou em qualquer outro contexto cultural marxista \u00e9 o mesmo que puxar a corda do boneco do Xerife Wood (personagem de Toy Story). Voc\u00ea ouve precisamente a mesma grava\u00e7\u00e3o a cada vez: \u201cQue agenda gay? N\u00e3o existe agenda gay.\u201d<\/p>\n
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Mas, como \u00e9 \u00f3bvio, a audaciosa mentira que o movimento pol\u00edtico LGBT, que agora \u00e9 mundial, tem sobre \u201cn\u00e3o ter agenda\u201d \u00e9 t\u00e3o transparente quanto as roupas novas do imperador. Ali\u00e1s, a sua agenda n\u00e3o s\u00f3 \u00e9 ineg\u00e1vel, como tamb\u00e9m, infelizmente, j\u00e1 se tornou inevit\u00e1vel.<\/p>\n
A agenda \u00e9 apenas um plano ou uma lista de interesses a serem realizados por uma pessoa ou um grupo relacionado a um objetivo estrat\u00e9gico a ser alcan\u00e7ado. Por defini\u00e7\u00e3o, cada pessoa ou grupo com um objetivo tem sua agenda.<\/p>\n
O objetivo original do movimento \u201cgay\u201d foi melhor resumido por Dale Jennings da \u201cMattachine Society\u201d (uma das primeiras organiza\u00e7\u00f5es homossexuais dos EUA) e que era \u201co direito de n\u00e3o ser incomodado.\u201d Esse objetivo pode ser traduzido como \u201ctoler\u00e2ncia.\u201d Eu penso que \u00e9 justo dizer que a vasta maioria dos l\u00edderes e ativistas pr\u00f3-fam\u00edlia no mundo hoje (incluindo este escritor) poderia de bom grado apoiar esse objetivo.<\/p>\n
Entretanto, com os tumultos violentos de Stonewall (bar gay localizado em Nova Iorque) em 28 de Junho de 1969 (celebrada anualmente hoje como \u201cDia do Orgulho Gay\u201d), o movimento homossexual adotou um objetivo radical marxista e uma agenda fortemente influenciada por Herbert Marcuse do reduto da \u201ccultura marxista\u201d da Escola de Frankfurt.<\/p>\n
\u201cHerbert Marcuse (1898-1979), fil\u00f3sofo nascido na Alemanha, foi um dos l\u00edderes te\u00f3ricos da Nova Esquerda na Europa e nos Estados Unidos no final da d\u00e9cada de 1960. Assim como Michael Foucault na gera\u00e7\u00e3o posterior, Marcuse teve uma enorme influ\u00eancia nas teorias de liberdade sexual, particularmente nas fases iniciais do movimento gay p\u00f3s-Stonewall e na esquerda. Muitos jovens na d\u00e9cada de 1960 adotaram as ideias sexuais de Marcuse como base para a pol\u00edtica da contracultura radical de transforma\u00e7\u00e3o de valores (GLBTQ: uma enciclop\u00e9dia de gays, l\u00e9sbicas, bissexuais, transg\u00eaneros e cultura Queen).\u201d<\/i><\/p>\n
A defesa de Marcuse da \u201cGrande Recusa\u201d (isto \u00e9, desobedi\u00eancia civil e batalha cultural) como uma estrat\u00e9gia para derrubar a ordem social existente e abrir o caminho para uma alternativa ut\u00f3pica marxista foi articulada em seus livros, \u201cEros e Civiliza\u00e7\u00e3o\u201d (1955) e \u201cHomem Uni-Dimensional\u201d (1964), e foi aprovada pelos l\u00edderes gays da era Stonewall.<\/p>\n
Marcuse igualou \u201ca repress\u00e3o da sexualidade procriativa\u201d com a morte e a pervers\u00e3o sexual e com a vida:<\/p>\n
\u201cAs imagens \u00d3rfico-Narcisistas s\u00e3o aquelas da Grande Recusa: recusa em aceitar a separa\u00e7\u00e3o do objeto (ou assunto) libidinoso. A recusa visa a liberta\u00e7\u00e3o \u2014 na reuni\u00e3o do que foi separado. Orfeu \u00e9 o arqu\u00e9tipo do poeta como libertador e criador: ele estabelece uma ordem superior no mundo \u2014 uma ordem sem repress\u00e3o. Na sua pessoa, arte, liberdade e cultura est\u00e3o eternamente combinadas. Ele \u00e9 o poeta da reden\u00e7\u00e3o, o deus que traz a paz e a salva\u00e7\u00e3o pela pacifica\u00e7\u00e3o do homem e a natureza, n\u00e3o pela for\u00e7a, mas atrav\u00e9s da m\u00fasica\u2026<\/i><\/p>\n
Orfeu evitou todo o amor do sexo feminino\u2026 A tradi\u00e7\u00e3o cl\u00e1ssica associa Orfeu com a introdu\u00e7\u00e3o da homossexualidade. Como Narciso, ele rejeita o Eros normal, n\u00e3o para um ideal asc\u00e9tico, mas para um Eros mais amplo. Como Narciso, ele protesta contra a ordem repressiva da sexualidade procriadora. O Eros \u00d3rfico e Narcisista \u00e9 o fim da nega\u00e7\u00e3o desta ordem \u2014 a Grande Recusa. Num mundo simbolizado pela cultura do her\u00f3i Prometheus, \u00e9 a nega\u00e7\u00e3o de toda ordem; mas nesta nega\u00e7\u00e3o, Orfeu e Narciso revelam uma nova realidade, com uma ordem pr\u00f3pria, governada por princ\u00edpios diferentes. O Eros \u00d3rfico transforma o ser: ele domina a crueldade e a morte atrav\u00e9s da liberta\u00e7\u00e3o,\u201d \u201cEros e Civiliza\u00e7\u00e3o\u201d (170-171).<\/i><\/p>\n
No pref\u00e1cio \u00e0 segunda edi\u00e7\u00e3o de 1966 do livro \u201cEros e a Civiliza\u00e7\u00e3o,\u201d Marcuse disse que o objetivo do livro era \u201cquebrar a uni\u00e3o fatal da produtividade e destrui\u00e7\u00e3o, liberdade e repress\u00e3o. Em outras palavras, para aprender a ci\u00eancia gay (gaya sciencia<\/i>) de como utilizar a riqueza social para moldar o mundo do homem, de acordo com seu Instinto de Vida, na luta unificada contra os defensores da Morte.\u201d (Importante, a \u201cci\u00eancia gay\u201d de Marcuse \u00e9 apenas fascismo nietzschniano requentado, enraizado na declara\u00e7\u00e3o infame de Frederick Nietzsche de que \u201cDeus est\u00e1 morto,\u201d que ele primeiro articulou em seu livro de 1882, \u201cA Ci\u00eancia Gay,\u201d e enfeitado em seu demon\u00edaco manifesto de 1888, \u201cO Anticristo\u201d).<\/p>\n
Marcuse acrescenta: \u201cA sexualidade \u2018polim\u00f3rfica\u2019 foi a express\u00e3o que usei para indicar que a nova dire\u00e7\u00e3o do progresso dependeria completamente da oportunidade de ativar necessidades org\u00e2nicas, biol\u00f3gicas, reprimidas ou presas: fazer com que o corpo humano seja um instrumento de prazer e n\u00e3o de trabalho. \u2026Estas condi\u00e7\u00f5es redefinem o conceito de utopia”. O que Marcuse chama de “sexualidade polim\u00f3rfica,\u201d eu chamo de anarquia sexual.<\/p>\n
Nesta luta de vida ou morte contra a \u201crepress\u00e3o,\u201d Marcuse ensinou que o principal inimigo era a \u201cfam\u00edlia patriarcal.\u201d Ele escreve: \u201cEnquanto qualquer forma do princ\u00edpio de realidade exige um consider\u00e1vel grau e alcance do controle repressivo sobre os instintos\u2026 controles adicionais decorrentes das institui\u00e7\u00f5es espec\u00edficas de domina\u00e7\u00e3o \u00e9 o que denotamos como mais-repress\u00e3o. Por exemplo, as modifica\u00e7\u00f5es e desvios de energia instintiva necess\u00e1ria em virtude da perpetua\u00e7\u00e3o da fam\u00edlia monog\u00e2mica-patriarcal\u201d (p.38).<\/p>\n
Sua solu\u00e7\u00e3o? \u201cDeixando de utilizar o corpo como um instrumento de trabalho de tempo integral, o corpo seria ressexualizado. A regress\u00e3o, envolvidos nesta propaga\u00e7\u00e3o da libido, em primeiro lugar, manifesta-se em uma reativa\u00e7\u00e3o de todas as zonas er\u00f3genas e consequentemente em um ressurgimento da sexualidade polimorfa pr\u00e9-genital e em um decl\u00ednio da supremacia genital. O corpo em sua totalidade se tornaria um objeto de investimento, algo para ser apreciado \u2014 um instrumento de prazer. Essa mudan\u00e7a no valor e alcance das rela\u00e7\u00f5es libidinais levaria a uma desintegra\u00e7\u00e3o das institui\u00e7\u00f5es em que foram organizadas as rela\u00e7\u00f5es interpessoais privadas, particularmente a fam\u00edlia monog\u00e2mica e patriarcal\u201d (p.201).<\/p>\n
Encorajado pelo Stonewall, e cheio de inspira\u00e7\u00e3o de Marcuse, cerca de 200 organiza\u00e7\u00f5es homossexuais se reuniram em Chicago em 1972 para adotar a seguinte agenda escrita:<\/p>\n
\u201cA Plataforma dos Direitos Homossexuais de 1972<\/i>
\nPlataforma criada na Conven\u00e7\u00e3o Nacional da Coaliz\u00e3o das Organiza\u00e7\u00f5es Gays, realizada em Chicago em 1972<\/i><\/p>\n
N\u00cdVEL FEDERAL:<\/i><\/p>\n
1) Alterar todas as Leis de Direitos Civis federais, demais legisla\u00e7\u00f5es e controles governamentais, para proibir a discrimina\u00e7\u00e3o em mat\u00e9ria de contrata\u00e7\u00e3o para emprego, habita\u00e7\u00e3o, acomoda\u00e7\u00f5es p\u00fablicas e servi\u00e7os p\u00fablicos.<\/i>
\n2) Decreta\u00e7\u00e3o, pelo Presidente, de uma ordem executiva proibindo os militares de exclus\u00e3o, por raz\u00f5es de orienta\u00e7\u00e3o sexual, de pessoas que por sua pr\u00f3pria e livre vontade desejam entrar nas For\u00e7as Armadas; e de emitir baixas militares de honras parciais, devido \u00e0 homossexualidade; e a atualiza\u00e7\u00e3o para honras integrais a todas essas baixas militares emitidas anteriormente, com benef\u00edcios retroativos.<\/i>
\n3) Decreta\u00e7\u00e3o, pelo Presidente, de uma ordem executiva proibindo a discrimina\u00e7\u00e3o no servi\u00e7o p\u00fablico federal, por causa da orienta\u00e7\u00e3o sexual, na contrata\u00e7\u00e3o e promo\u00e7\u00e3o; e proibi\u00e7\u00e3o de discrimina\u00e7\u00e3o contra homossexuais em autoriza\u00e7\u00f5es de seguran\u00e7a.<\/i>
\n4) Elimina\u00e7\u00e3o das desigualdades fiscais vitimando pessoas solteiras e duplas do mesmo sexo.<\/i>
\n5) Elimina\u00e7\u00e3o de barreiras \u00e0 entrada, imigra\u00e7\u00e3o e naturaliza\u00e7\u00e3o de estrangeiros homossexuais.<\/i>
\n6) Incentivo federal e apoio aos cursos de educa\u00e7\u00e3o sexual, elaborados e ministrados por mulheres e homens homossexuais, apresentando a homossexualidade como uma prefer\u00eancia v\u00e1lida, saud\u00e1vel e como um estilo de vida alternativamente vi\u00e1vel para a heterossexualidade.<\/i>
\n7) Ordens executivas apropriadas, regulamentos e uma legisla\u00e7\u00e3o que pro\u00edbe a elabora\u00e7\u00e3o, manuten\u00e7\u00e3o e divulga\u00e7\u00e3o de informa\u00e7\u00f5es sobre as prefer\u00eancias sexuais de um indiv\u00edduo, o comportamento e as atividades sociais e pol\u00edticas em dossi\u00eas e bancos de dados.<\/i>
\n8) Verbas federais para programas de ajuda a organiza\u00e7\u00f5es de homens e mulheres homossexuais, destinadas a atenuar os problemas enfrentados por mulheres e homens homossexuais que s\u00e3o gerados por uma sociedade machista opressiva.<\/i>
\n9) Libera\u00e7\u00e3o imediata de todas as mulheres e homens homossexuais agora presos em centros de deten\u00e7\u00e3o, pris\u00f5es e institui\u00e7\u00f5es para doentes mentais por causa de acusa\u00e7\u00f5es de ofensas sexuais relativos a crimes sem v\u00edtimas ou orienta\u00e7\u00e3o sexual; e uma indeniza\u00e7\u00e3o adequada seja dada devido a amea\u00e7a f\u00edsica e mental a que foram submetidos; e que todos os registros existentes relativos ao encarceramento sejam imediatamente eliminados.<\/i><\/p>\n
N\u00cdVEL ESTADUAL:<\/i><\/p>\n
1) Toda a legisla\u00e7\u00e3o e programas federais enumerados nas reivindica\u00e7\u00f5es 1, 6, 7, 8 e 9 acima devem ser implementadas a n\u00edvel do Estado onde for aplic\u00e1vel.<\/i>
\n2) Revoga\u00e7\u00e3o de todas as leis estaduais que pro\u00edbem atos sexuais privados envolvendo pessoas que d\u00e3o o seu consentimento; equaliza\u00e7\u00e3o para os homossexuais e heterossexuais para a aplica\u00e7\u00e3o de todas as leis.<\/i>
\n3) Revogar todas as leis estaduais que pro\u00edbem a solicita\u00e7\u00e3o de rela\u00e7\u00f5es sexuais volunt\u00e1rias privadas; e as leis que pro\u00edbem a prostitui\u00e7\u00e3o, tanto masculinas quanto femininas.<\/i>
\n4) Promulga\u00e7\u00e3o de legisla\u00e7\u00e3o que pro\u00edbe as companhias de seguros e quaisquer outras empresas reguladas pelo Estado de discrimina\u00e7\u00e3o por causa da orienta\u00e7\u00e3o sexual, em mat\u00e9ria de seguros e em v\u00ednculos ou qualquer outro pr\u00e9-requisito para contrata\u00e7\u00e3o de emprego ou o controle de um servi\u00e7al.<\/i>
\n5) Promulga\u00e7\u00e3o da legisla\u00e7\u00e3o para que a guarda dos filhos, ado\u00e7\u00e3o, direitos de visita, pais adotivos, e similares n\u00e3o sejam negados por causa de sua orienta\u00e7\u00e3o sexual ou estado civil.<\/i>
\n6) Revoga\u00e7\u00e3o de todas as leis estaduais que pro\u00edbem o travestismo.<\/i>
\n7) Revoga\u00e7\u00e3o de todas as leis que regem a idade de consentimento sexual.<\/i>
\n8) Revoga\u00e7\u00e3o de todas as disposi\u00e7\u00f5es legislativas que restringem o sexo ou o n\u00famero de pessoas que entram em uma unidade de casamento; e a extens\u00e3o de benef\u00edcios legais a todas as pessoas que coabitam, independentemente do sexo ou n\u00fameros.\u201d<\/i><\/p>\n
Que eu saiba, nenhuma das organiza\u00e7\u00f5es gays ou suas sucessoras j\u00e1 repudiou essa agenda, mas na verdade a maioria de seus itens foram alcan\u00e7ados, no todo ou em parte.<\/p>\n
No Jornal da Comunidade Gay<\/i> (Gay Community News), de 15 a 21 de fevereiro de 1987, um escritor chamado Michael Swift (que eu suponho ser um pseud\u00f4nimo que pretendia evocar uma associa\u00e7\u00e3o com o satirista pol\u00edtico do s\u00e9culo 18, Jonathan Swift) publicou o seguinte artigo que mais tarde foi reeditado nos Registros do Congresso. Ao mesmo tempo em que ele se prop\u00f5e a ser uma s\u00e1tira, reconhe\u00e7o os seus sentimentos como um reflexo de acurada precis\u00e3o dos objetivos da cultura homossexual masculina, e tenho observado que a maioria dos seus elementos t\u00eam sido desempenhado na vida real de v\u00e1rias formas.<\/p>\n
Michael Swift: Revolucion\u00e1rio Gay<\/i><\/p>\n
\u201cEste artigo \u00e9 uma excentricidade, uma loucura, uma trag\u00e9dia, uma fantasia cruel, uma erup\u00e7\u00e3o de raiva interior, sobre a forma de como o oprimido desesperadamente sonha em ser o opressor.\u201d<\/i>
\n\u201cVamos sodomizar seus filhos, emblemas de sua masculinidade d\u00e9bil, de seus sonhos superficiais e mentiras vulgares. Vamos seduzi-los em suas escolas, em seus dormit\u00f3rios, nos seus gin\u00e1sios, nos seus vesti\u00e1rios, nas suas arenas esportivas, em seus semin\u00e1rios, nos seus grupos de jovens, em seus banheiros do cinema, nos dormit\u00f3rios do ex\u00e9rcito, em suas paradas de caminh\u00e3o, em todos os seus clubes masculinos, nas suas casas do Congresso, onde quer que os homens estejam juntos a outros homens. Seus filhos se tornar\u00e3o nossos subordinados e far\u00e3o os nossos desejos. Eles v\u00e3o ser recriados \u00e0 nossa imagem. Eles ir\u00e3o nos desejar e adorar.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cMulheres, voc\u00eas choram por liberdade. Voc\u00eas dizem que j\u00e1 n\u00e3o est\u00e3o satisfeitas com os homens; eles as fazem infelizes. N\u00f3s, admiradores e conhecedores da face masculina, a psiqu\u00ea masculina, ent\u00e3o tomaremos seus homens de voc\u00eas. Vamos diverti-los; vamos instru\u00ed-los; vamos abra\u00e7\u00e1-los quando eles chorarem. Mulheres, voc\u00eas dizem que desejam viver umas com as outras ao inv\u00e9s de com os homens. Ent\u00e3o v\u00e3o e vivam umas com as outras. Vamos dar aos seus homens prazeres que eles nunca conheceram porque somos sobretudo homens tamb\u00e9m, e somente um homem sabe como agradar verdadeiramente um outro homem; apenas um homem pode entender a profundidade e o sentimento, a mente e o corpo de outro homem.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cTodas as leis que pro\u00edbem a atividade homossexual ser\u00e3o revogadas. Em vez disso, ser\u00e3o aprovadas leis que gerar\u00e3o o amor entre os homens.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cTodos os homossexuais devem permanecer juntos como irm\u00e3os; devemos estar unidos de forma art\u00edstica, filos\u00f3fica, social, pol\u00edtica e financeira. S\u00f3 vamos triunfar quando apresentarmos uma face comum para o ciclo vicioso do inimigo heterossexual.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cSe voc\u00ea se atreve a gritar viado, bicha, esquisito, para n\u00f3s, vamos esfaque\u00e1-lo em seus cora\u00e7\u00f5es covardes e contaminar seus corpos mortos, franzinos.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cVamos escrever poemas de amor entre os homens; vamos encenar pe\u00e7as em que o homem acaricia abertamente outro homem. Vamos fazer filmes sobre o amor entre heroicos homens que ir\u00e3o substituir a barata, superficial, sentimental, ins\u00edpida, juvenil, paix\u00e3o heterossexual que atualmente est\u00e1 dominando as suas telas de cinema. Vamos esculpir est\u00e1tuas de belos jovens do sexo masculino, de atletas fortes que v\u00e3o ser colocados em seus parques, suas quadras, suas pra\u00e7as. Os museus do mundo ser\u00e3o preenchidos apenas com pinturas de graciosos, rapazes nus.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cNossos escritores e artistas far\u00e3o do amor entre os homens algo elegante e da moda, e vamos conseguir, porque somos h\u00e1beis em definir estilos. Vamos eliminar liga\u00e7\u00f5es heterossexuais atrav\u00e9s do uso de dispositivos de intelig\u00eancia e do rid\u00edculo, dispositivos que somos h\u00e1beis em empregar.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cVamos desmascarar os homossexuais poderosos que se mascaram como heterossexuais. Voc\u00ea ficar\u00e1 chocado e assustado quando voc\u00ea descobrir que seus presidentes e seus filhos, seus donos de industrias, seus senadores, seus prefeitos, seus generais, seus atletas, suas estrelas de cinema, as personalidades da televis\u00e3o, seus l\u00edderes c\u00edvicos, nem seus padres estar\u00e3o seguros, familiares, burgueses, que todos eles n\u00e3o s\u00e3o as figuras heterossexuais que voc\u00ea julga serem. Estamos em todos os lugares; estamos infiltrados em suas fileiras. Tenha cuidado quando voc\u00ea fala de homossexuais porque estamos entre voc\u00eas; podemos estar sentados do outro lado de sua mesa; podemos estar dormindo na mesma cama com voc\u00ea.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cN\u00e3o haver\u00e1 concess\u00f5es. N\u00e3o somos fracotes de classe m\u00e9dia. Somos muito inteligentes, somos os aristocratas naturais da ra\u00e7a humana e um aristocrata de mente determinada que nunca se contenta com menos. Aqueles que se op\u00f5em a n\u00f3s ser\u00e3o exilados.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cVamos levantar vastos ex\u00e9rcitos particulares, como Mishima fez, para derrot\u00e1-lo. Vamos conquistar o mundo, porque os guerreiros inspirados e unidos pelo amor homossexual e a honra s\u00e3o invenc\u00edveis, como eram os antigos soldados gregos.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cA fam\u00edlia como unidade de procria\u00e7\u00e3o se baseia em mentiras, trai\u00e7\u00f5es, mediocridade, hipocrisia e viol\u00eancia \u2014 ser\u00e1 abolida. A unidade familiar, que s\u00f3 refreia a imagina\u00e7\u00e3o e reduz o livre-arb\u00edtrio, deve ser eliminada. Meninos perfeitos ser\u00e3o concebidos e cultivados em laborat\u00f3rio gen\u00e9tico. Eles ser\u00e3o unidos num cen\u00e1rio comum, sob o controle e instru\u00e7\u00e3o de s\u00e1bios homossexuais.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cTodas as igrejas que nos condenam ser\u00e3o fechadas. Nossos deuses s\u00e3o apenas jovens bonitos. N\u00f3s aderimos a um culto da beleza, moral e est\u00e9tica. Tudo o que \u00e9 feio, vulgar e banal ser\u00e1 aniquilado. Uma vez que estamos alienados das conven\u00e7\u00f5es heterossexuais de classe m\u00e9dia, somos livres para viver nossas vidas de acordo com os ditames da pura imagina\u00e7\u00e3o. Para n\u00f3s, demais n\u00e3o \u00e9 suficiente.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cA sociedade requintada a surgir ser\u00e1 governada por uma elite composta por poetas gays. Um dos principais requisitos para uma posi\u00e7\u00e3o de poder na nova sociedade de homoerotismo ser\u00e1 entregar-se \u00e0s paix\u00f5es gregas. Qualquer homem contaminado com a lasc\u00edvia heterossexual ser\u00e1 automaticamente impedido de exercer uma posi\u00e7\u00e3o de influ\u00eancia. Todos os homens que insistirem em permanecer estupidamente heterossexuais ser\u00e3o julgados em tribunais de justi\u00e7a homossexuais e se tornar\u00e3o homens invis\u00edveis.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cVamos reescrever a hist\u00f3ria, a hist\u00f3ria est\u00e1 repleta com suas mentiras e distor\u00e7\u00f5es heterossexuais. Vamos retratar a homossexualidade dos grandes l\u00edderes e pensadores que moldaram o mundo. Vamos demonstrar que a homossexualidade e a intelig\u00eancia e a imagina\u00e7\u00e3o est\u00e3o intimamente ligadas e que a homossexualidade \u00e9 um requisito para a verdadeira nobreza, a verdadeira beleza de um homem.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cSeremos vitoriosos porque estamos estimulados com a atroz amargura dos oprimidos que t\u00eam sido for\u00e7ados a desempenhar, aparentemente, pequenos pap\u00e9is em seu est\u00fapido show heterossexual ao longo dos tempos. N\u00f3s tamb\u00e9m somos capazes de disparar armas e equipar as barricadas da revolu\u00e7\u00e3o final.\u201d<\/i><\/p>\n
\u201cTremam, porcos heterossexuais, quando aparecermos diante de voc\u00eas sem m\u00e1scara.\u201d<\/i><\/p>\n
Em novembro de 1987, dois estrategistas pol\u00edticos homossexuais, Marshall Kirk e Erasto Pill, publicaram um artigo de refer\u00eancia na Revista Guide, intitulado, sem rodeios: \u201cA revis\u00e3o da Am\u00e9rica Hetero.\u201d O artigo em sua totalidade foi republicado em GayHomeland.org.<\/p>\n
Vou oferecer algumas cita\u00e7\u00f5es selecionadas que acredito capturam seu tom c\u00ednico e objetivos em prol da agenda maior \u201cgay\u201d:<\/p>\n
\u201cA primeira ordem \u00e9 a dessensibiliza\u00e7\u00e3o do p\u00fablico americano com rela\u00e7\u00e3o aos gays e os direitos dos homossexuais\u2026 E quando nos referimos sobre falar de homossexualidade, queremos dizer exatamente isso. Nos est\u00e1gios iniciais de qualquer campanha, para alcan\u00e7ar diretamente os Estados Unidos, as massas n\u00e3o devem ser chocadas e repelidas pela exposi\u00e7\u00e3o prematura de uma conduta homossexual. Em vez disso, as imagens de sexo devem ser tratadas como de pouca import\u00e2ncia e os direitos dos homossexuais devem ser reduzidos a uma quest\u00e3o social abstrata, tanto quanto poss\u00edvel. Primeiro deixe o camelo colocar o nariz dentro da tenda, somente mais tarde o seu traseiro feio!\u201d<\/i><\/p>\n
\u201c\u2026At\u00e9 agora, o lado gay de Hollywood tem mostrado ser a nossa melhor arma secreta na batalha para dessensibilizar o p\u00fablico em geral\u2026\u201d<\/i><\/p>\n
\u201c\u2026Os gays devem ser retratados como v\u00edtimas que necessitam de prote\u00e7\u00e3o, de modo que inclinem as pessoas, por reflexo, a assumirem o papel de protetor. Se os gays s\u00e3o apresentados, ao contr\u00e1rio, como uma classe social forte e orgulhosa que est\u00e1 promovendo um estilo de vida rigidamente n\u00e3o-conformista e pervertido, haver\u00e1 mais probabilidade de eles serem vistos como uma amea\u00e7a p\u00fablica que justifica a resist\u00eancia e opress\u00e3o. Por essa raz\u00e3o, temos de renunciar \u00e0 tenta\u00e7\u00e3o de desfilar nosso \u2018orgulho gay\u2019 publicamente quando ele entra em conflito a imagem da V\u00edtima Gay\u2026\u201d<\/i><\/p>\n
\u201c\u2026O p\u00fablico em geral deve ser informado de que os gays s\u00e3o v\u00edtimas do destino, no sentido de que a maioria nunca teve a op\u00e7\u00e3o de aceitar ou rejeitar a sua prefer\u00eancia sexual. A mensagem deve ser: \u2018No que diz respeito aos gays podemos dizer, eles nasceram gays, assim como voc\u00ea nasceu heterossexual ou branco ou preto ou brilhante ou atl\u00e9tico\u2026\u201d<\/i><\/p>\n
\u201c\u2026A nossa campanha n\u00e3o deve exigir apoio direto para as pr\u00e1ticas homossexuais, mas deve em vez disso deve tomar a anti-discrimina\u00e7\u00e3o como seu tema\u2026\u201d<\/i><\/p>\n
\u201c\u2026A campanha deve pintar os gays como pilares superiores da sociedade. Sim, sim, n\u00f3s sabemos \u2014 este truque \u00e9 t\u00e3o velho que at\u00e9 range\u2026\u201d<\/i><\/p>\n
\u201c\u2026Numa fase posterior da campanha de m\u00eddia em favor de direitos homossexuais, logo ap\u00f3s os an\u00fancios gays tornaram-se comuns, ser\u00e1 a hora de ser duro com os inimigos que tiverem restado. Para ser franco, eles devem ser difamados\u2026 Temos a inten\u00e7\u00e3o de fazer as pessoas contr\u00e1rias ao homossexualismo parecerem t\u00e3o desagrad\u00e1veis que os americanos comuns v\u00e3o querer afastar-se de tais tipos.\u201d<\/i><\/p>\n
Nota de GayHomeland.org: \u201cAlguns anos mais tarde seus autores o expandiram em um livro: Marshall Kirk, Hunter Madsen: \u2018Ap\u00f3s o lan\u00e7amento da bola \u2014 Como a Am\u00e9rica vencer\u00e1 o medo e \u00f3dio de Gays na d\u00e9cada de 1990\u2019 (\u2018After the Ball \u2014 How America Will Conquer Its Fear and Hatred of Gays in the 1990s\u2019). (Plume, 1990), ISBN: 0452264987″.<\/p>\n
\u201cAp\u00f3s o lan\u00e7amento da bola\u201d (\u201cAfter the Ball\u201d), tem sido o modelo para fazer avan\u00e7ar a agenda \u201cgay,\u201d desde a sua publica\u00e7\u00e3o.<\/p>\n
Em resumo, a agenda \u201cgay\u201d \u00e9 eliminar o modelo judaico-crist\u00e3o da civiliza\u00e7\u00e3o existente, alicer\u00e7ada no casamento de base sexual e procriativa, para dar lugar a um modelo cultural marxista irracional e imposs\u00edvel que deseja ser menos familiar e com \u201cliberdade sexual\u201d ilimitada (anarquia), enquanto que de alguma forma preserva a ordem em todos os outros aspectos da sociedade humana. Ela reflete uma ilus\u00e3o insana e sat\u00e2nica que gera o caos, e s\u00f3 pode ser detida pelo resto de n\u00f3s mediante a defesa incessante de valores b\u00edblicos e da fam\u00edlia natural, o resto de n\u00f3s.<\/p>\n
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Traduzido por mim\u00a0do artigo do WND: \u201cGay\u201d agenda? What \u201cgay\u201d agenda?<\/a><\/p>\n